| 比如【禮記・雜記下】：『孔子曰：身有瘍則浴，首有創則沐，病則飲酒食肉。毀瘠為病，君子弗為也。毀而死，君子謂之無子。』這是說：居喪的人，身上有瘡就洗澡，頭上有瘡就洗髮，病了就飲酒吃肉。如果過度哀傷憔悴而得重病，君子是不應該這樣做的。如果極度哀傷而至於喪命，君子就認為那是要使得父母絕後嗣了。人們往往把孔子看作是一個以『克己復禮』為目標的『冷血』孔聖人，其實完全不是這樣的，這裡就可以看到他的禮是變通的、人性化的。他指導居喪的人怎樣衛生，怎樣『瘍則浴』、『創則沐』、『病則飲酒食肉』，治病強身，怎樣不讓哀喪毀壞自己的身體。這裡顯示的有醫道、養生之道，更有人道。 孔子的快樂人生智慧 孔子是怎樣來看待人生快樂的問題呢？有哪些智慧可以汲取呢？ ［觀點一］有終身之樂，無一日之憂 子路曾經問孔子：君子也有憂愁嗎？ 孔子回答得很深刻，先從正面說：君子在還沒有得到官職之前，『則樂其意』，就是以追求理想為樂趣。君子在得到官職之後，『又樂其治』，就是以實現理想為樂趣。因此是『有終身之樂，無一日之憂』。 孔子又從反面來說：小人在沒有得到想要得到的時候，『則憂不得』，而在已經得到之後，『又恐失之』。因此『有終身之憂，無一日之樂也』。(【荀子・子道】) 人生的追求可以劃分為許多的目標，每一個目標可以大體分為兩個階段：第一個階段，是在追求的過程中，那麼要以實現自己正確的崇高的理想為快樂。第二個階段，是在已經成功之後，為自己的成功而快樂，為實現自己的理想而快樂。 當然，你還會向更高的目標前進，那麼又可以劃分為新的兩個階段，在每一個新階段都得到新的快樂，那麼就是『有終身之樂，無一日之憂』。一個人活在人世，如果有像孔子這樣的理念，那就會常常生活在快樂中。 ［觀點二］『益者三樂』與『損者三樂』
來源：新華報業網 |
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