| 相反說到富的問題，孔子還說過這樣的話：『多貨財傷於德。』(【潛夫論・夸侈】)這是說，佔有太多的財物，就有可能損害道德。這可以舉出無數的事實來證明，歷史與現實中很多人就為了財物而喪了生！不說別的，就從人富貴了以後的神情來看，就很有意思。現實生活中我們常看到一個人發財了，就會有一種盛氣凌人、不可一世的樣子，因此子貢說的『富而無驕』，也已經是很高檔次了。但是，孔子說的『富而好禮』，那是更上位的層次，因為『無驕』並不一定『好禮』，而『好禮』的富者必定『無驕』，還會有很多好的表現。 ［觀點四］富有與施捨 【禮記・檀弓上】、【孔子家語】都記載，南宮敬叔因為富有得罪了魯定公，結果就逃奔到衛國。衛國國君請求魯定公恢復他的官職，南宮敬叔就帶着財寶去朝見衛君。 孔子知道了這一消息後，說：『如果像這樣行賄，喪失官爵後還不如快點貧窮好些。』子游在邊上，問道：『請問為什麼這樣說呢？』 孔子說：『富而不好禮，殃也。敬叔以富喪矣，而又弗改。吾懼其將又後患也。』 敬叔聞之，『驟如孔子』，多次跑到孔子那裏請教，然後『遵禮施散』。 這個典故，告訴我們孔子的一個財富理念，一個人如果『富而不好禮』就會遭殃，因此一是要能『富而好禮』，二是要學會布施散發財物。 【孔子家語】、【荀子】都記載孔子這樣的話：『君子有三思，不可不察』。『一思』，即第一種情況是，『少而不學，長而無能』。第二『思』，是『老而不教，死莫之思也』。第三『思』，是『有而不施，窮莫之救也』；『有思其窮則務施』。最後『一思』不可不明察：如果有了財富不知道施捨，那麼到貧窮、走投無路時就沒有人來救助你。因此有了財富要想到窮困時，就會致力於施捨。――這一理念很有意思，告誡人們在富有時要及時施捨，搞慈善事業了。 孔子的養生智慧 孔子很重視養生，他能夠活到73歲，在當時是一個相當長壽之人了。孔子能長壽，自有其智慧的養生方法。 我把孔子的養生之道梳理、歸納一下，可以粗粗地列為養生法『九條』：確立理念，珍愛生命；重視飲食，注意調養；重視起居，動靜適宜；心靈健康，不忘調適；親近自然，樂山樂水；愛好學習，終身學習；慎對疾病，不亂吃藥；學點醫道，懂些病理；中庸中和，不過不及。這『九條』，也許對於今天的人來說，還是可以參考的吧。這裏我着重講幾條。 來源：新華報業網 |
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