解读古典诗歌的一把钥匙

　　　 ――读《国学经典：诗词曲赏析》

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 陈志铭

突然收到卢善庆老师惠赠的新作《国学经典：诗词曲赏析》（中国文化出版社2011年版，以下简称《赏析》），大喜过望。

好书有两种，一种让人手不释卷，非一气读完不可；还有一种，让你时不时停下来，生怕不能消化，生怕精彩结束。卢善庆老师这本力作属于第二种。

从结构上看，该书高屋建瓴，自成一体。除引言、附录和后记外，上编为《古典诗歌总述》，中编为《古典诗歌赏析》，下编为《古典诗歌理论》。全书呈橄榄形，作为主体的中编分为七讲：从文本说起，赏析的兴致和特点，赏析的步骤，赏析的态度，赏析的方法（上、中、下）。

中国古代诗歌理论，成规模的南北朝时期，著名的有刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》，到隋唐五代，著名的有皎然的《诗式》、司空图的《二十四诗品》、张为的《诗人主客图》等，宋代以后就更多了。在古代，不但中国，全世界都把诗歌视为文学艺术皇冠上最大的珍珠。于是，中国诗话词话宋元明清近千本，文人间书简往来诗歌酬唱中涉及诗歌创作感悟的更是难以计数。然而，正如朱光潜所说：“中国向来只有诗话而无诗学……诗话大半是偶感随笔，信手拈来，片言中肯，简练亲切，是其所长；但是它的短处在零乱琐碎，不成系统，有时偏重主观，有时过信传统，缺乏科学的精神和方法。”这个评语虽不精确，但大体是公允的。和此“短”相反，外国古代诗歌理论构建了较完整的体系，亚里士多德的《诗学》、贺拉斯的《诗艺》、布瓦诺的《诗的艺术》等，开始了一条逻辑、理性的研究路子，有别于中国诗话词话的诗学批评。直到中国近代出现了王国维的《人间词话》，才将中西不同诗学批评进行会冲和结合。

卢老师对我说，这本书要“倒读”，先读下编《古典诗歌理论》，再读上编《古典诗歌总述》、中编《古典诗歌赏析》。我按提示读后，果然感到《赏析》确实把古“近”中外的诗歌理论结合起来，融会贯通，“既注重兴发感动，又构建完整体系，力图继承中国近代以来中西诗学批评相结合的道路”，可以说是站在巨人的肩膀上，有了新的高度、有了全局的视野。

卢老师着重研究梁启超、王国维、蔡元培等中国近代学术界大师和中国近代美学思想史，并取得丰硕成果，出版《王国维文艺美学观》、《中国近代美学思想史》、主编《近代中西美学比较》和《中国历代美学文库・近代卷》，应邀出席王国维国际学术讨论会，主持国家社会科学基金项目，在当代中国近代美学研究上成就不俗。

《赏析》不仅把近代美学思想研究学术成果用到书中，成为“中西诗学批评结合”的赏析个案，而且把现当代一些理论成果作为他山之石而攻玉。比如，模糊理论用到我国文艺理论是近30年来的事，他概括中国《诗话》、《词话》特色时明确提出“批评术语的模糊性”，用的即是模糊学。中国古代提出的“诗无达诂”，其中的“诗”原本指《诗经》，许多人对它断章取义，各取所需，后来，引申为诗的含义不显露，甚至“兴发于此，而义归于彼”，所以对之没有确定的唯一的解释。《赏析》对它有专题的论述，其中用了美学的理论，突出运用了形象思维理论。他认为诗歌创作要有形象思维，形象思维中的构思就含有理性因素，审美有规律、有标准，也包含一定的理性因素，因此诗有可解的一面。同时，诗也有不可解的另一面，所谓“可心会而不可言传，可神达而不可语达”。这是因为形象思维所提炼出来的形象，感受审视它不能只依靠逻辑判断，更重要的要依靠审美判断，而审美判断往往因人而异。

又比如，《赏析》在谈到“欣赏的性质和特点”一讲中，运用了马克思有关精神生产、精神消费和接受美学的理论，列了6个标题，即赏析是精神消费、赏析构成生理过程心理过程、赏析释放作品潜能、作者是第一赏析者、赏析者的“二度创造”、赏析与创作的互动等。这与卢老师1996年、1999年出版的《美学基本理论》有关部分相比，在理论推进和具体论证上，又前进了一大步。

《赏析》多用辩证的视角赏析我国古代诗词曲，赏析十八法是该书的重头戏，在结构中显出橄榄状的橄榄核之所在。其标题离合、断续、点染等精彩到位。同时，赏析时要把作品与作家所处的时代、身世联系起来，知人论世，这样有利于对作品的深入理解。但由于作者与作品的关系非常复杂，有可能文如其人，也有可能文不如其人，“有时会出现作者不怎么的，却留下了好作品”。唐代李绅《古风・其二》：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《每周文摘》上有文批评李绅，牵连此诗，“因而诗也不怎么了”。这让人哭笑不得。这种对胶柱鼓瑟的批评，话语不多而完全到位。讲到曲中的离合问题时，《赏析》指出：“正如离与合的关系是辩证的统一一样，‘不犯本位’与‘犯本位’的关系也是辩证的统一。一般说来，不犯本位的写法比犯本位的写法要曲折一些，富有变化一些……但问题也不能绝对化。文学作品本应就有两种写法，一种是旁敲侧击，烘云托月，这固然高妙，另一种是紧扣本题，雕之刻之，描之绘之，如剥蕉抽茧，层层深入，也一样可以产生出好的作品。”

《赏析》别开生面，使用了哲学、美学、接受美学、心理学、模糊学等多学科理论，深入浅出，既有精辟入微的分析，也有浅显易懂的归纳，为我们提供了一把解读古典诗歌的钥匙。