『杜甫』是否需要五星級『豪廁』？

據有關媒體報道，成都杜甫草堂博物館擬投入500萬元，改造4個集母嬰休息室、飲茶休閒以及無線網絡覆蓋等功能於一體的五星級豪華廁所。杜甫草堂一位相關負責人證實，該博物館的確打算改造五星級廁所，同時表示，博物館早在2004年就修建了一個三星級旅遊廁所，如今已經設備老化，難以滿足遊客需求。

文化旅遊景點投資改善硬件服務設施應該說是一件好事，而喜歡旅遊的人也都深有感受，一處景點的硬件服務水準的高低，廁所確實是最直接的『體驗地點』之一。有一個輕鬆愉快的如廁環境，比之內急之下排長隊、進去之後髒亂差『難以落腳』，當然是完全不同的心情。從這個角度上說，杜甫草堂改造廁所實是一件便民利民的好事，不僅無可厚非，還應熱烈歡迎。

但是，杜甫草堂把廁所的標準設置得如此『豪華』，不惜投入萬金難免有些誇張，再聯想到杜甫這一歷史文化名人的人生經歷和留下的偉大文學作品，此事就更加令人感到有些不搭調。杜甫一生，因多歷戰亂，生活窘迫，寫下了許多憂國憂民的名篇佳作。其中廣為傳誦的一篇反映民生疾苦的現實主義力作【茅屋為秋風所破歌】，『床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經喪亂少睡眠，長夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山』的名句更是婦孺皆知。如今，且不說風雨中飄搖的茅屋是否安在，就連草堂里的茅廁也照五星級標準打造，實在有些格格不入，如若杜甫能跨越千年，親眼目睹這樣的奢華，不知是該感到高興還是悲哀。

憑弔古人，追慕先人憂國憂民的濟世情懷和愛國主義精神，這或許才是游之所至的所興、所樂。如今的杜甫草堂，在歷經多次改擴建後，早已不是『窮詩人』的家，倒更像王公貴族的豪華宅邸。在這樣的環境裡，又有多少人還能感受到杜甫在饑寒交迫、窮困潦倒時仍不忘報國和為民請命的高尚情操？又會有多少人能理解詩人在秋風秋雨中吟唱茅屋為秋風所破的真意？筆者認為，先賢故居建造如此奢華公廁，雖說是為旅遊者方便之用，但標準未免太過，在遊客的眼中，杜甫草堂的地位並不會因此而有所提升，反而會有所降低。另外據說，投資500萬元的『豪廁』，政府補助150萬元，其餘均為自籌。弱弱地問一句，不知來年景區門票會不會看漲？羊毛出在羊身上，蓋『豪廁』的真實意圖又不禁令人生疑。

而且，此舉並非個案，成都市旅遊局表示，除杜甫草堂之外，他們還將在黃龍溪、非遺博覽園、街子古鎮等多個景區陸續建設20個這樣的五星級廁所，甚至在武侯祠的五星級『豪廁』里，還將配備兩個自動香水噴灑器。我們承認，此舉對於公共空間環境的改善的確會產生不小的作用，但是不是非得如此大張旗鼓、鋪張浪費？這又會在多大程度上提升城市的文化形象和品格？

學者馮驥才呼籲，警惕中華文化的粗鄙化。他舉例說，聽一聽全國各處旅遊景點導遊小姐講述的故事，都是胡編亂造，但沒關係，只要收到門票費就『OK』！回想近些年來中國旅遊景區人文生態所遭遇的厄運，少林寺景區過度商業化；某皇陵景區祭祖玩穿越；急急忙忙地將景區舊貌換新顏，大量增設現代人文景觀、假古董，大興土木搞城市化、商業化、園林化，危及自然遺產的真實性等等，可謂目不暇接。或許，杜甫草堂混搭『豪廁』，更多的是對厚重歷史文化的一種消解。