| 九．走向『誠實』
9.1 提倡『誠實節』 5月2日是美國威斯康星州的『誠實節』，它又稱『不說謊紀念日』，是為了紀念一個年僅8歲的男孩而設立的，這個男孩因為堅持不說謊而獻出了生命。（阿京【誠實節】） 如果不是最近查資料，我並不知道世界上還有個『誠實節』。在中國當代『誠實』普遍稀缺的語境下，我認為設立中國的『誠實節』是十分有意義的一件事。 在『誠實節』里，每個人有必要比平時更『誠實』一點，『誠實』地說話，『誠實』地說出自己的觀點，『誠實』地行動，『誠實』地認識自己，『誠實』地認識自己的不完全『誠實』，『誠實』地向『誠實』行進。 9.2 誠實地認識自己的不誠實 要『誠實地說出自己的不誠實』，首先要認識自己的『不誠實』。 儘量反省自己的行為，當看到自己的『不誠實』之後，不要試圖掩蓋自己的『不誠實』，不要試圖美化自己，就讓那『不誠實』出來見見陽光吧。在陽光下，一切潮濕的東西將變得乾燥。 其次，認識到自己的『不誠實』，是為了最終走向『誠實』。所以，主體要『誠實』地對待自己對『不誠實』的認識。對待自己『不誠實』的『誠實』態度是更高一層的『誠實』自我調節機制。在這種機制下，每一次的『不誠實』才可以走向『誠實』。由這每一次的『誠實化』，主體才可以一步步走向『誠實』，而不是走向『誠實』的對立面。 『誠實地認識到自己的不誠實』之後，可以到教堂說出自己的『不誠實』，可以對着樹洞說出自己的『不誠實』，甚至只是在自己的心裡記住自己的『不誠實』。即使相同的『不誠實』事件以後還會重犯，但至少在心裡，我們要知道：『我們是不誠實的。』 開始追求誠實以後，慢慢地發現自己的諸多不完善，甚至罪惡的地方。在道德意義上，正如古賢所說的：『知恥近乎勇』。而在更高層的宗教意義上，一個人會選擇『懺悔』（如佛教與基督教的『懺悔』），如【普賢行願品》裡的『我昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔痴，從身語意之所生，一切我今皆懺悔。』由此『懺悔』，既『懺』且『悔』，懺其前愆，悔其後罪。（宣化上人【六祖法寶壇經淺釋】）由此『懺悔』，主體走向道德的淨化，走向『誠實』。 來源：國學文化 |
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