| 七．對『不誠實』的若干分析
7.1為什麼會出現『不誠實』 為什麼會出現『不誠實』？ 我想，先民在沒有道德或宗教之前，肯定沒有『不誠實』的概念。一件壞事做就做了，說就是了。何況『什麼是壞事』這本身就是一個問題。 所以，我認為，之所以會出現『不誠實』的概念，原因就在於人類形成了一種宗教觀，一種道德律（一種善惡之分，一種正義與否的概念）或者是一種可能的處罰（如法律）後，在主體的行為（言語，行動）不符合這些規範時，他傾向於隱瞞和掩蓋自己的行為，由此才產生了『不誠實』了概念。所以，『誠實』（前兩層）是道德譜系上第二層次的概念，而不是道德譜系上第一層次的概念（如『善』）。如果沒有這些先見成分，那麼做惡就做惡，根本就沒必要以『不誠實』的手段掩蓋。 7.2根據『不誠實』的原因進行分類 根據『不誠實』的原因不同可以分為以下兩類： a.品德缺陷而不誠實：這一類是一般意義上的『不誠實』，也是顯見的『不誠實』。在這類『不誠實』事件裏，『不誠實』主要是由於品德上的原因引起的。 b.智慧缺陷而不誠實：在說謊者看來，他真誠地相信他的看法是對的。但事實上，他的看法是錯的。不可否認的是，他自以是真誠的，他之所以說謊主要是由於他智慧的缺陷（也包含記憶上的缺陷）。這種『不誠實』十分隱蔽，而且說謊者因自以為是容易拒絕反省。所以這種『不誠實』的危害比前一種更大。 蒙田在【論撒謊】[3]裏把第一類的『不誠實』記為『撒謊』，『撒謊一詞源於拉丁語（我們的法語就源於拉丁語），這個詞的定義包含違背良智的意思，因此只涉及那些言與心違的人』；把第二類的『不誠實』記為『說假話』，『說假話是指說不真實的，但卻信以為真的事。』 7.3不誠實的多米諾骨牌效應 主體第一次『不誠實』時，可能造成的危害並不是太大。但由於謊言總是有漏洞的，以後為了掩蓋以前『不誠實』的漏洞，主體勢必又使用新的『不誠實』來掩蓋以前的『不誠實』。這個新的『不誠實』又需要下一個『不誠實』來掩蓋……於是『不誠實』越積越多，積重難返。這種現象我們稱之為『不誠實的多米諾骨牌效應』，它主要指主體『不誠實』的『泛濫成災』。 這種『不誠實的多米諾骨牌效應』我是似曾相識的，有時做了什麼不想讓別人知道的事，別人問起的時候，總是要仔細地編排出另外一套情節，還要仔細地研究各個細節是否符合情理。如果自編的情節出現了什麼差錯，那麼沒有辦法，只好繼續再編造出新的『謊言』。即使沒出什麼差錯，心裏也總是惴惴不安，深怕情節上出了什麼漏子，深怕有人會揭穿我的謊言。 為了防止這種『不誠實的多米諾骨牌效應』。首先，主體需要防微杜漸，儘量防止『不誠實』的出現。但完全的『不誠實』是不可能的，在某種意義上，主體出現『不誠實』是必然的。關鍵就在於，當出現『不誠實』時，要『誠實』地承認自己的『不誠實』。『誠實』地承認了自己以前的『不誠實』，以後就無須再為以前的『不誠實』再搭上新的『不誠實』了。由此，主體的心靈走向坦然，走向『誠實』。 來源：國學文化 |
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