| 四．爲什麼要引入『誠實』的第三個層次 理由主要有以下幾點： 1．人類無法完全地認識自己。雖然古希臘就有『認識你自己』的格言，但是文明發展到今天，人類是否有自信說可以認識自己？顯然是否定的。同時，人類的知識體系並不是一致的，而是隱藏著很多矛盾，但由於人類的局限性（智慧局限）而沒有發現這深層的矛盾。所以，有可能存在這樣的情況，主體認爲自己說的話是與主觀相符的，但其實也是不符合主體的主觀的。 2．『誠實』是否必然是『善』的？惡人的『誠實』是否也是『善』的？希特勒如果真誠地覺得他做的是對的，那麼是否可以由此得出希特勒鼓動納粹屠殺猶太人是『善』的？這推論顯然十分荒謬。所以，『惡人』的『誠實』（前兩個層次）並不是『善』，反而是『惡』，他的『不誠實』倒很可能是向『善』的，正如船山所說：『小人之誠，不如其無誠也』。即使是『善人』，他也有其智慧上的局限性。故『誠實』不能以有局限的主體作爲最終的評價標準，『誠實』還應包含有向『善』的含義。 3．『誠實』有了第三個層次有利於人類走向『誠實』。在這個最高的層次前，人類學會了謙虛。以第三個層次來要求，如果有人說諸如『我是完全誠實的』此類的語言，那麼無疑他在撒謊。其次，設定了第三個層次，也使得人類勇於承認自己在某些方面的『不誠實』。『誠實』地認識到自己是『不誠實』的，這是比一般『誠實』更難得的品質。第三，有了第三個層次，人類可以不斷往這個方向行進，這無疑也是人生意義之一。 這三點就是引入『誠實』第三個層次的主要理由。 來源：國學文化 |
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