| 三．『誠實』的三個層次說
我們這裡提出『誠實』的三個層次說： 第一個層次：主體言行相一致，包括言語、文本和行動這三者內部以及相互之間的一致性，簡稱爲『言行誠實』。這個層次就是在日常生活中保持言談舉止的真誠，不惺惺作態，不譁眾取寵不欺騙人。『言行誠實』並不能簡單理解爲『言行一致』，『言行一致』只是它的一部分內容。 第二個層次：在主體主觀的程度（智慧局限）上，儘量去理解自己內心思想並在這理解的基礎上衍生出各種相符的行爲（言語及行動），簡稱爲『主觀誠實』。這個層次是對自己內心的真誠，要了解自己的內心，正如古希臘神廟所刻的：『認識你自己』。平常所說的『心口一致』只是『主觀誠實』的一部分內容，『主觀誠實』還要求主體主動地去認識自己。 第三個層次：超載主體主觀能理解的程度，在更客觀的程度上來判斷主體是否誠實，簡稱爲『客觀誠實』。第三個層次是對他人的真誠，『己所不欲，勿施於人』，能站在對方的立場思考問題。真誠看似容易其實很難，就像維根斯坦說的：『沒有比不欺騙自己更困難的事情。』 值得注意的是，前兩個層次的『誠實』是道德譜系上的第二層的概念，達到這兩層的『誠實』並不一定就是『善』。因爲我們知道，這裡的善惡之分受限於主體。如果主體本身是『惡』的，那麼他的『言行誠實』，『主觀誠實』往往並不就是『善』。當然如果主體本身是『善』的，那麼他的『言行誠實』，『主觀誠實』也往往是『善』的。 而第三個層次的『誠實』已經不再是道德譜系上的第二層的概念，而躍居到道德譜系上第一層的概念。我們一般理解的『誠實』主要指前兩個層次，本文的『誠實』這個詞引入了第三層的概念，只因找不到更合適的詞，所以沿用『誠實』這個詞來表示（也可理解爲前文說的『真實』）。我們接下來的討論里除非特別說明，『誠實』預設指前兩個層次的『誠實』。但我們要記住，『誠實』還有第三個更高的層次。 來源：國學文化 |
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