| 【搜神記】對猴子好色更有奇異的記述：『蜀中西南高山之上，有物與猴相，長七尺，能作人行，善走逐人，名曰o國，一名馬化，或曰P猿。伺道行婦女有美者輒盜取將去，人不得知。若有行人經過其旁，皆以長繩相引，猶或不免。此物能別男女氣臭，故取女，男不取也。若取得人女，則為家室，其無子者終身不得還。十年之後形皆類之，意亦迷惑不復思歸。若有子者，輒抱送還其家。產子皆如人形，有不養者，其母輒死。故懼怕之，無敢不養。及長，與人不異，皆以楊為姓。故今蜀中西南多諸楊，率皆是o國馬化之子孫也。』這種『馬化』或者叫『P猿』的動物，竟然自成一國，並且還會把出生的孩子送還被劫女子的家中養育，長大之後與常人無異，最後竟然還混入人類的生活之中，真的是匪夷所思了。 由此看來，本來是猴子好色成性的故事，吳承恩創作【西遊記】時則都『扣』到豬八戒身上，其初衷不過是突出和維護孫悟空這一『取經最大功臣』的正面形象，但也確實混淆了是非，對原本只是好吃懶做的豬八戒很是不公。 諸葛亮真的能借風嗎？ 赤壁之戰是【三國演義】最精彩的描寫之一。根據書中的描寫，這次鏖戰最關鍵的因素就是諸葛亮在七星壇借來的東南風，京劇中甚至還有一齣戲，名叫【借東風】。諸葛亮對周瑜說：『亮雖不才，曾遇異人傳授八門遁甲天書，可以呼風喚雨。』諸葛亮真有如此高超的法力嗎？ 實際上，諸葛亮所謂的設壇借風只不過是一個掩人耳目的幌子，他應該是通過觀察天氣的變化預測到甲子日風向會發生變化，有東南風起，才會那樣在周瑜面前打保票，拿自己的腦袋擔保。在【三國演義】的描寫中，諸葛亮用兵如神，神機妙算，似乎戰無不勝。其實這種常勝的優勢是以諸葛亮具備的多種知識作保證的，這就是我們平常所說的『上知天文，下曉地理』。 【三國演義】第九十九回，曹真、司馬懿領兵四十萬入寇漢中，諸葛亮只派張嶷、王平領一千人去守隘口。二人不敢領命，諸葛亮告訴他們，他昨天仰觀天文，看到畢星躔於太陰之分，料定本月內必有大雨，魏兵必不敢進。果然，正如諸葛亮所料，當月秋雨連降三十日，魏兵自然罷去。可見，諸葛亮不僅『知風』而且『懂雨』。 即使是在現代戰爭中，一個合格的軍事指揮官也需要有足夠的氣象天文知識才能保證現代戰爭的勝算。【三國演義】中還有其他一些呼風喚雨的描寫，如第一回寫張角得【太平要術】一書，曉夜攻習，遂能呼風喚雨；第二回中的張寶也能作法，使風雷大作；第九十回，諸葛亮南征孟獲時，木鹿大王也能口念咒語，使狂風大作。這些描寫都是一種誇張，並非實際情況，同諸葛亮的『借風』不可以同樣看待。 來源：新聞午報 |
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