中國周易學會會長,山東大學終身教授、博士生導師劉大鈞教授,6月15日被聘為中央文史研究館館員,這在山東省和山東大學都是第一人。7月2日下午,劉大鈞教授在山東大學知新樓接受了本報記者的獨家專訪。 一口鄒平話,一頭斑白的寸發,一雙炯炯有神的眼睛,70歲的劉大鈞先生身着短袖襯衣,微笑着給我們講『經』。仔細端詳劉教授,沒有大家傳說的那麼神秘,但腦中裝着的經典文字,隨時出之於口,寫之於手。 搞易學的常被人誤解 報社同事聽說我們採訪劉教授,慫恿我們請他給算一卦。雖一半成分是開玩笑,但也說明大家對研究周易的學者的一種認同。 劉教授笑着說,其實搞易學的常被人誤解。【易經】所講的是天人整體之學,故被世人稱之為『五經之首,大道之源』。文化這個詞就是從【易經】來的,『觀乎天文,以察時變;觀乎人文,以化成天下』,觀天文而察時變,也就是說在觀天文的時候,可以覺察和總結出一些大的變化到來的徵兆,人們印證這些變化,因此而生的思想就是人文。這裡所謂的天文也就是天道,由天道而立人道,以人文教化天下。所以【易經】非常重要的一點就是,看似很普通的一句話卻蘊含着很深刻的思想。 從漢到宋元明清,以至民國及十年浩劫爆發之前,沒有人將【周易】和算卦等同起來,因為在過去算卦的就是算卦的,算卦是一種正當職業,並不受歧視。什麼時候【周易】被直接扭曲成算卦了呢?『文革』期間,當時算卦都被禁止了,那些算卦的人都沒了生路,這時就有一些算卦的把高亨先生研究【周易】的書擺到卦攤子上,用它作為一種保護自己的方式,讓人覺得所謂算卦也是學術。 劉教授說,【周易】確實與算卦有關。但是我們在大學裡,主要是講它的人文思想、它的哲理,但也得讓學生知道【周易】和算卦的關係。 現在的問題是,雖然算卦不禁止了,但有些人為了附庸風雅,偏要把算卦和學術攪合在一起,往【周易】上靠。馮友蘭先生在給1987年首屆『國際周易學術研討會』的賀信中說:『我有個建議,研究【周易】當然以【周易】哲學為主,但是【周易】本身就是一部卜筮書,【周易】的哲學思想有些與筮法有關,因此對筮法也要作調查研究工作。』張岱年先生也曾說過,只有全面通曉【周易】的象、數、理、占,才能算得上是一位真正的【周易】研究者。但是如果研究【周易】的目的就是為了算卦,則不免流於小道。如果研究筮法是為了全面深入地通曉【周易】的人生哲理智慧,則未嘗不可,這也是易學研究所必須涉及的內容。 來源:大眾日報 |
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