清明習俗及國外類似節日

清明習俗

蹴鞠

鞠是一種皮質的球，蹴就是用足去踢。蹴鞠相傳爲黃帝發明，最初目的是用來訓練武士。也有說法認爲，清明節要寒食禁火，爲防止冷餐傷身，蹴鞠成爲清明節重要民俗活動之一。漢、唐、宋、元、明等朝均有不少人參與，至清代失傳。近年來，傳統的蹴鞠又吸引了人們的關注。圖爲我國首支蹴鞠隊在青島海雲廣場精彩表演。

插柳

清明節是楊柳發芽抽綠的時候，民間有折柳、戴柳、插柳的習俗。人們踏青時順手摺下幾枝柳條，可拿在手中把玩，也可編成帽子戴在頭上，也可帶回家插在門楣、屋檐上,據說柳枝具有辟邪的功用。圖爲清明節之際，上海福壽園,遊客獲贈柳枝，人手一枝，插放到園內大花瓶里。

放風箏

對古人而言，放風箏不但是一種遊藝活動，也是一種巫術行爲，他們放風箏可以放走自己的穢氣。很多人在清明節放風箏時，將自己知道的所有災病都寫在紙鳶上，等風箏放高時，就剪斷風箏線，讓紙鳶隨風飄逝，象徵著自己的疾病、穢氣都讓風箏帶走了。圖爲清明節來臨之際，市民到杭州吳山廣場放風箏。

拔河

拔河起源於春秋後期，開始盛行於軍中，後來流傳於民間。唐玄宗時曾在清明時舉行大規模的拔河比賽，從那時起，拔河成爲清明習俗的一部分。圖爲北京玉淵潭公園的櫻花樹下，參加遊園活動的孩子們和身著傳統唐裝的公園工作人員進行拔河比賽。

（謝文整理）

國外類似節日

坦尚尼亞的哀思節

坦尚尼亞是古人類發源地之一。公元7-8世紀，阿拉伯人和波斯人遷入該地區，19世紀德英等國殖民勢力相繼侵入。爲了爭取獨立，坦尚尼亞人民同殖民者展開了英勇鬥爭，1961年坦噶尼喀宣告獨立，1963年12月桑給巴爾宣告獨立，1964年二者組成聯合共和國，同年10月改名爲坦尚尼亞聯合共和國。爲了悼念在獨立戰爭中爲國犧牲的死難烈士，坦尚尼亞人民把每年的9月2號定爲『哀思節』。每到這一天，人們自願地到墓地獻花、掃墓，國家領導人也親臨烈士陵園，虔誠祭掃，也有人到獨立廣場的紀念碑前敬獻花圈，以此寄託對烈士的哀思。

法國的萬靈節

萬靈節是天主教節日，11世紀由克呂尼主教奧狄洛建立。該節日原本定爲11月2日，緊隨11月1日『萬聖節』之後，爲的是在萬聖節紀念天上的聖徒之後，謹記還有那些等待救贖的靈魂。根據天主教義，在世信徒的祈禱有助於亡魂的滌罪，使亡魂有資格覲見上帝。在法國，由於二者都是國家法定假日，人們通常不再區分萬聖節和萬靈節，而是把這兩天都當作憑弔祭奠已故親友的日子，萬靈節的宗教意義逐漸變弱，世俗意義逐漸增強。在這兩天，人們到墓地去憑弔已故的親人，用綠色植物與菊花裝點墓地，還點上『長明燈』，祈求逝者在天國幸福。除了祭掃先人陵墓，法國人還到巴黎公社紀念碑和反法西斯紀念碑獻花，向英雄表達敬意。

墨西哥的亡靈節

亡靈節部分起源於古代印第安人的宗教儀式，至少已有3000年的歷史。古代印第安人亡靈節從7月底8月初開始，要慶祝一個月。西班牙人征服拉美後，把亡靈節時間移到了11月開始的兩天，與天主教萬聖節時間相近。隨著時間的流逝，印第安土著的宗教儀式和西班牙人的宗教節日相融合，產生了現在的亡靈節。每年的11月1日、2日，人們返回家鄉爲逝去的人掃墓，準備特別的『亡人麵包』、骷髏形糖塊和已故親人愛吃的食物、菸酒作爲供品。舉行儀式後，全家人在墓前鋪上布，席地而坐，點上蠟燭，邊吃喝、邊歌舞。古代印第安人認爲，死亡既是生命的歸宿，也是新生命的開始，墨西哥人繼承了這種對生命的看法。受這種觀念的影響，墨西哥人雖然祭奠亡靈，但卻沒有哀傷，相反他們通宵達旦載歌載舞，用這種方式與死去的親人一起歡度節日。

（韓寒整理）