清華簡研究取新突破 發現秦人始源問題新答案(2)

由【系年】簡文知道，商朝覆滅之後，飛廉由商都向東，逃奔商奄。奄國等嬴姓東方國族的反周，飛廉肯定起了促動的作用。亂事失敗以後，周朝將周公長子伯禽封到原來奄國的地方，建立魯國，統治『商奄之民』，同時據【尚書序】講，把奄君遷往蒲姑，估計是看管起來。但在【系年】發現以前，沒有人曉得，還有『商奄之民』被周人強迫西遷，而這些『商奄之民』正是秦的先人，這真是令人驚異的事。

秦國先人『商奄之民』在周成王時西遷，性質用後世的話說便是謫戍。其所以把他們遣送到西方，無疑也和飛廉一家有關，因爲飛廉的父親中譎正有爲商朝『在西戎，保西垂』的經歷，並且與戎人有一定的姻親關係。中譎、飛廉一家，本來也是自東方出身的。周朝命令『商奄之民』遠赴西方御戎，完全不是偶然的決定。

認識到秦的先人是原在東方的商奄之民，以前與秦人始源相關的一系列問題都得到解釋，例如：

在文獻方面，【史記・封禪書】載：『秦襄公既侯，居西垂，自以爲主少之神，作西，祠白帝，其牲駒、黃牛、羝羊各一雲。』秦襄公爲什麼自稱主少之神，是由於少嬴姓，【說文】：『嬴，帝少氏之姓也。』【左傳】講得很清楚，封魯的奄國之地又稱做『少之虛』，秦襄公只是沒有忘記國族的來源而已。

在金文方面，西周中期的詢簋和師酉簋都提到『秦夷』，還有『戍秦人』，來自東方的商奄之民後裔自可稱『夷』，其作爲戍邊之人又可稱『戍秦人』。

在簡帛方面，馬王堆漢墓帛書【戰國縱橫家書】的『蘇秦謂燕王章』云：『自復而足，楚將又出沮漳，秦將不出商閹(奄)，齊不出呂隧，燕將不出屋注。』所說是指各國的始出居地。秦出自商奄，正與【系年】所記吻合。這幾句話後世的人們不懂，所以傳世本【戰國策】把『商奄』等都錯誤地改掉了。

【系年】的記載還有一點十分重要，就是明確指出周成王把商奄之民西遷到『邾』這個地點，這也就是秦人最早居住的地方。『』在戰國楚文字中常通讀爲『吾』，因此『邾』即是【尚書・禹貢】雍州的『朱圉』，【漢書・地理志】天水郡冀縣的『朱圄』，在冀縣南梧中聚，可確定在今甘肅甘谷縣西南。

西周初秦人的最早居地在這樣的地方，由近年考古工作看，是非常合理的。甘谷西南，即今禮縣西北，正爲早期秦文化可能的發源地。2004年以來，早期秦文化聯合考古隊在禮縣一帶西漢水上游進行了遺址普查。2005年―2006年，又做了有針對性的調查，確認或發現了西山、大堡子山和山坪三座周代城址，見該隊【甘肅禮縣三座周代城址調查報告】(【古代文明】第7卷)。其中西山的時代相對較早，從遺址來說，其秦文化出現的時間約爲西周中期，城的使用年代則在西周東周之際。2005年以來，在西山的發掘成果豐富，見【中國文物報】2008年4月4日所刊【甘肅禮縣西山遺址發掘取得重要收穫】一文。

西山位於禮縣縣城西側，西漢水北岸的山坡上，還不是最早的秦文化遺址。由這裡往北，沒有多遠便是『邾』的可能位置，有待勘查探檢，這爲今後的考古研究提供了珍貴的線索。

既然秦人本來是自東方遷來的商奄之民，最早的秦文化應該具有一定的東方色彩，並與商文化有較密切的關係，希望這一點今後會得到考古研究的驗證。

(作者：李學勤 單位：清華大學)