| 人民的業餘文化生活,是一個重要的"幸福指數"。因此,政府必須發揮文化職能作用,爲農民工提供公共文化服務和公共文化產品,以豐富多彩的和諧文化來引導農民工度過一個豐富、充實、高尚的業餘生活。 止於至善:農民工人生觀的現代化 今天,我們正在進行著關於人、經濟、文化、政治、社會的現代化建設,我們所處的環境都不是定型的。我們在認識世界之前,必須認識自我,在建設物質世界之時,必須加強自身建設。我們要向未來前進,就必須回顧過去,總結經驗。儒家文化,在兩千多年時間裡深刻影響著我們。 其一,儒家對於人性有著深刻的認識,並重視啟發人認識人性。如孟子認爲"性善",【三字經】開頭就是"人之初,性本善"。儘管儒家的人性論不完全適合當代,但我們所要借鑑的是,儒家的人性啟蒙能使人建立對於自我、對於他人的理性自覺,使人與人之間擁有相互了解的思想基礎,擁有相互交往的禮儀規範,達到人與人之間和諧相處。所以,我們固然無須認可性善,但不可放棄對於人性的認識,不可放棄對他人的理解與溝通。我們固然無須接受儒家那一套繁瑣的、拘謹的禮儀,但我們不可不掌握與他人、群體、階層之間交往聯繫的方式。 其二,儒家哲學中的方向感、目標感、秩序感、步驟感,能使人把握好人生的發展方向。儒家經典之一的【大學】,孫中山先生給予高度稱讚,認爲是"最有系統的政治哲學"。【大學】的三綱:"大學之道,在明明德,在新民,在止於至善",從根本上回答了做人的道理,給人生樹立了一種系統的、明確的方向和標誌。【大學】的"八目",即"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國平天下",給人提供了一套可供操作的方法、秩序和步驟。 今天,我們沒有必要去做儒家式的"人",但不可沒有自己的人生方向。我們固然無須過於循規蹈矩,但不可沒有自己的秩序與步驟。 來源：新華網 |
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