復興國學可以"包治百病"? 錢文忠:誇大其詞

著名國寶級大師季羨林教授的入室弟子錢文忠先生曾經於2008年入主【百家講壇】主講【玄奘西遊記】引起轟動。不久前央視【百家講壇】再次聘請錢文忠先生主講【三字經】，節目播出之後在觀眾中引發了新一輪的『國學熱』，錢先生也趁熱打鐵推出【錢說〖三字經〗】一書，以其深厚的國學功底解讀【三字經】引發讀者熱議，本報記者為此獨家採訪錢先生，請他暢談了此書創作的前後經過。

記者：傳統國學的內容包羅萬象，您為何選擇解讀【三字經】，並且花三年時間再次創作【錢說〖三字經〗】？

錢文忠：【三字經】是傳統文化中最基礎的內容，在當時就是一部童蒙讀物，但是它涵蓋的內容非常豐富。幾年前我接受媒體採訪時曾說：我們並沒有把握完全理解【三字經】，倘若有這方面的自信的話，那也終究是非常可疑的。因此，這幾年我儘可能地隨時記下讀者的意見，加上自己平日翻閱時，也在原來的舊作中發現了一些錯誤、不妥、誤植，深感有必要找到一種合適的方式，進一步完善自己對【三字經】的解讀。

記者：您主講的【三字經】、【弟子規】在【百家講壇】都創下了很高的收視率，相應的紙質圖書也大獲成功，從螢屏到書本，是一個怎樣的過程？

錢文忠：我相信這樣一個過程所有上過【百家講壇】的人都經歷過，我和他們是一樣的。我幾乎不在3時以前睡覺，但幾乎沒有在7時以後起床。季先生講得特別好，一個人真的要把一個事情弄好了，是要聰明人下笨功夫。聰明人下聰明功夫肯定不成，笨人下聰明功夫那就更麻煩了。

記者：有評論認為【錢說〖三字經〗】的讀者不僅僅是針對孩子，對於成年人也可以彌補觀念和情感上的缺失，滿足對精神尋根的追求，您是否認同？

錢文忠：我認為用『孩子啟蒙，家長再啟蒙』這句話來形容是極為恰當的。長期以來我們過多致力於對物質層面的追求，忽略了優秀傳統文化在塑造人格、培植教養方面的教育功能，這導致我們在經濟飛速發展的今天，人們的心靈日益空虛，社會上也出現了很多非常嚴重的問題。這些很多是發生在成年人身上的，他們在青少年時代沒有接受國學方面的教育，在一定程度上，傳統文化在他們身上斷層了，要普及國學知識，弘揚傳統文化，有必要家長和孩子同時接受國學的啟蒙教育。

記者：有一種觀點認為，在經濟持續發展的今天，我們似乎距離傳統文化越來越遠，你怎樣看待這個觀點？

錢文忠：我曾經說過，當在經濟上、物質上取得巨大成功，人一定會回歸內心，由於國力強大，經濟發展，人對自己這個民族文化的認同感也會加強，一定會回到自己的傳統中去。

我們在經濟發展業已取得重大成就的同時，文化軟實力建設的必要性和急迫性正在快速地成為全民的共識。我們比以往任何時候都清醒地認識到，要想把中國從一個大國建設成為一個強國，關鍵在於，能否在具備了強大的經濟和國防力量的同時，成功地形成文化軟實力。

記者：國學持續『回熱』，但也有人認為復興國學可以『包治百病』，如何理性看到這個問題？

錢文忠：『包治百病』有些誇大其詞，但堅持對傳統文化的弘揚卻是我們無可迴避的責任。傳統文化有精華，也有糟粕，這是常識。我們學習的過程本身就是理性分析、判斷、批評、接受的過程。教育者要告訴學生，傳統文化中哪些是應該繼承的，哪些是應該批判的。

我不認為經典不能指導現代人的生活和思想。既然是公認的經典，它就具有永恆性，同時也兼具闡釋的開放性。我們註定要面臨這樣一個永遠得不到確解的問題：我是誰？我從哪裏來？我面臨着什麼樣的可能性？我要如何選擇？學習經典的意義就在於會在我們尋找答案的途中提供空間。

（黃小春 張博菲）