花和尚的"三皈""五戒"(圖)

花和尚魯智深 黃永玉 畫

　　　 每間寺院佛殿上，佛祖跟前也有兩個小佛，分別為左肋侍文殊，專管智慧，稱為『大智』；另一為右肋侍普賢，管理德表，稱為『大行』。

　　　 魯達(『花和尚』魯智深)在趙員外介紹下，便是投靠五台山原是文殊菩薩道場的文殊院。

　　　 智真長老替魯達剃度後，改名為『智深』，這顯示與文殊菩薩的『大智』一脈相傳。

　　　 近日，有朋友準備到五台山旅遊。我問他對五台山的認識有多少？他說道五台山上有很多文殊菩薩像。

　　　 我提議他在出發前，多看一些有關文殊菩薩事跡的書籍；及【水滸傳】第三回：『趙員外重修文殊院、魯智深大鬧五台山』。

　　　 且說魯智深受戒時，智真長老與他摩頂，訓導他必須遵守『三皈』『五戒』。

　　　 何謂『三皈』『五戒』？

　　　 『三皈』一要皈依佛性；二要皈奉正法；三要皈敬師友。而『五戒』乃一不要殺生；二不要偷盜；三不要邪淫；四不要貪酒；五不要妄語。

　　　 不偷盜、不邪淫、不妄語，魯智深可以做得到，不殺生則看當時情勢而言，但不貪酒卻難以做到。

　　　 魯智深不能守戒，智真長老管束不來，索性把他送去東京大相國寺做『職事僧』(雜役和尚)，交由智清禪師(智真長老的師弟)管教。

　　　 臨別時，智真長老贈與四句佛偈，終身受用。偈云：『遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止。』

　　　 這四句佛偈也正合了魯智深離開五台山後的際遇直至坐化成正果。

　　　 在七十回的【水滸傳】中，沒有講及魯智深坐化，倒是在一百二十回的【水滸傳】中的第一百十九回『魯智深浙江坐化』有講。

　　　 該回說道魯智深捉了方臘交給宋江，宋江邀他上京還俗為官，魯智深拒絕邀請，自言心已成灰，只想找個『淨了』去處。其後於坐化前也寫了幾句偈，回應當年智真長老與贈的佛偈。偈曰：『平生不修善果，只愛殺人放火。忽地頓開金繩，這裏扯斷玉鎖。咦！錢塘江上潮信來，今日方知我是我。』

　　　 有人稱【水滸傳】自七十回以後的章節為【後水滸】，然而，從第三回的『魯智深大鬧五台山』與第一百十九回『魯智深浙江坐化』互相呼應來看，縱然後來的五十回是續篇，也可看出施耐庵已部署魯智深在第一百十九回圓寂。