人生活在環境中,身體機理不能按照『循環相生、對立克制』規律運轉時,或是運轉機制不平衡時,『病症』由此而生。 要解決或修補這個『病症』,就要進行對症下藥的調節,即或抑強補弱,或疏通以制。其調節、處理的學科分類不外乎西醫、中醫或是二者取長補短、有機結合。由此我們需要從學科的角度對中西醫應用原理優劣作一番比較。 一、中醫的優缺點 中醫的優點:有一個宏觀和微觀都能結合的理論基礎,即類象比屬原理。這個理論的根基就是一氣本元論、陰陽五行,又輔之於2000年來的易理學應用技術,包涵先後天八卦、河圖洛書等理論。通過類象比擬的方式,融合大自然的運行規律,因之人體感應原理,進而反證出人體的時空缺陷就是天地的局部缺陷,以天地自然賦予的類比屬性,來調節人體機制。 中醫的缺點:中醫的優點反過來就是中醫的缺點。中醫建立的理論學說正確與否、完善是否,是由自然界普遍屬性規律決定的。中醫理論來於易理,而易理在不同時代發展具有不同時代的特徵。這些理論基礎是否普遍反映不同時代及每個空間千變萬化的人體生長和衰敗機制呢?是否與天地運行軌跡趨同呢?這些理論基礎好比一條循環連接的鏈紐帶,如果一環斷裂,就會影響到其他環節,即便其他環節正常,也不能反映出整體循環的完整性。 當今中醫基礎理論把陰陽學說上升為一種不實在、虛渺的玄學論,違背了【內徑】僅僅只是把它當做事物體運動的一種方向屬性,人體具備上行和下行機理屬性,並且會存在不同的空間環境中(同一位置間的對立關係和不同位置間的對立性)。 再如,五行學說代替了八象學說,即用金木水火土取代了天地風雷水火山澤。這是一種進步還是倒退呢? 又如,二分制的陰陽與五分制的五行又如何構建統一呢? 總之,陰陽五行既建立了中醫學說,又阻止甚至消滅中醫學說。一個醫者即使不懂陰陽五行,只要認真研究藥理性質,也可以從事中醫,只是其醫治的是局部病理或小醫而已,但對患者而言損害不小。如果一個醫者很懂陰陽五行原理,並且善治整體病理,這是明醫。但明醫也有得失,這說明中醫的框架原理因人而異,缺少一定層面的固定模式。 二、西醫的優缺點 西醫的優點:藉助科技器械,縱向研究局部病理機制,能教迅速發現病理。隨着現代科技的融合,西醫者對人體的結構越來越了解。同時根據病症而對症下藥,對具體的病症可謂立竿見影。 西醫的缺點:缺乏整體關聯思維。不能處理某一病症是由另一個人體系統機體或勝或衰引起,甚至為了治理某一個病症進而激活其他機體病變, 這種現象稱之為綜合併發症。這是西醫無法固本的弊病。 來源:文化中國 |
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