佛道思想与三言二拍:劝善价值观成文学主流

晚明思想界儒释道三教融合的发展态势，直接影响到当时社会文化的诸多领域。就文学方面而言，许多文学家主动出入佛道，阅读佛道二教经典。在这一大的思想文化背景下，作为晚明文坛上的两位重要代表人物――冯梦龙、凌鞒跻捕蓟刈⒑蜕钊肓私伙鸬蓝痰乃枷耄⒔鸬蓝痰乃枷肽谌烟铡⑷谏愕剿堑奈难ё髌分小Ｔ谒堑拇碜鳌叭远摹敝校匀吧莆诵牡姆鸬缆桌砑壑倒郏苯佑跋斓蕉嗽诠适卵≡瘛⑺枷氡泶铩⒓壑等∠蚝蜕缁崾导戎疃喾矫娴娜∩帷

首先，佛道思想影响了“三言二拍”叙事内容的选择。佛道思想不仅仅是一种抽象的、超越的理论体系，而且它还是一种关注社会、关注人生的伦理道德意识，在教化人心、改变民风、净化心灵等方面发挥着重要的作用，在完善当时社会伦理道德和形成有序世界方面具有重要的意义。对此，冯梦龙说道：“崇儒之代，不废二教，亦谓导愚适俗，或有藉焉。以二教为儒之辅可也。”（《醒世恒言・序》）冯梦龙、凌鞒跛秤κ贝绷骱腿毯弦坏姆⒄骨魇疲诒嘌∮氪醋餍∷凳保脑袢×舜罅坑敕稹⒌烙泄夭⒛芄患斜硐址鸬缆桌硭枷氲哪谌荩⒁源俗魑谋嗪痛醋魑难ё髌返幕。嘧鲂碌奈难ё髌贰Ｈ远闹兄苯右苑鸬牢獠牡墓适戮陀形迨嗥既樽苁乃姆种磺俊ＳΩ盟担庵肿诮袒阆蛐鹗履谌莸难≡袷呛妥髡叨苑鸬浪枷胫兴哂械淖诮搪桌砉δ芊矫娴娜贤懿豢煞帧

其次，因果报应思想是“三言二拍”劝善意识的基石。作为佛道伦理的核心价值，宋明以来，因果报应思想已经渗透在社会生活的诸多方面，成为约束和规范人们行为的重要思想和信仰，“善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，马上就报”是这一观念的集中体现。因果报应思想的普及化、民间化为冯梦龙、凌鞒醮醋餍∷道幢泶锶吧扑枷胝业搅嘶岛驮赐坊钏炊阅切┥钚乓蚬ㄓλ枷氲钠胀裰诮彩鲆蚬ㄓΦ墓适拢杂虾吐闼堑男睦硇枨螅鸷乘堑男牧椋佣导苟裥猩频牡赖侣稍颍嘌僦沟锰濉⒌赖峦晟频娜恕Ｋ裕谌远牡恼怼⒏谋嗪痛醋髦校怯幸馐兜亟蚬ㄓλ枷胱魑飨撸蛐惨蛟倒ü适拢蛑背乱蚬ㄓλ枷耄蚬ㄓτ氲赖陆袒岷掀鹄矗锏胶胙锎陈桌淼赖虏⒏纳迫诵浴⑼晟迫烁竦哪康摹

再次，劝善思想是“三言二拍”创作的价值导向。中国人的精神生活普遍倾向于对“善”的关怀，其中，忠孝、廉耻、情性等是儒家劝善伦理观念的重要内容，佛道亦如此。佛教教人行善，强调“诸恶莫作，众善奉行”；道教认为修道必须践德，行善积德是长生成仙的基础。冯梦龙、凌鞒踝魑猩缁崃贾娜耸浚酝炀仁赖廊诵奈喝危谕ü醋骼椿指匆陨莆镜纳缁崧桌淼赖隆Ｔ谌远淖诮烫獠牡男∷抵校蘼凼嵌宰诮倘宋锸录５难菀铩⒍宰诮袒疃拿栊矗故嵌宰诮趟枷氲牟渲兴傅淖诮搪桌砉勰罨旧隙际嵌陨频男铩⒍陨缁岬赖碌目隙ā！叭浴敝小度涡⒆恿倚晕瘛贰墩判⒒铝粲鼍恕泛汀鹅貉艄髡蜓返染褪嵌浴坝尴傻溃刃奕说馈敝倚⑺枷氲内故汀Ｇ橛侍獠唤鍪谴陈桌淼赖鹿刈⒌闹匾谌荩彩欠鸬澜趟刈⒌闹氐悖岢谥魄橛诜鸬蓝趟枷胫芯芯咛宓墓娑ㄓ胩逑帧７鸾糖康鹘谟⒔溆选安灰啊弊魑褰渲弧５澜桃嘧⒅匦薜拦讨邢⒂闹匾裕娴栏浴坝蔽薜乐稀⒀芍伞７鸬勒庵纸谟枷朐谌远闹械玫搅松内故汀！队魇烂餮浴っ魑蜢Ω衔褰洹分械玫栏呱褰潇Γ蛞皇辈盍四钔罚噶松洌谕ㄍ的道路上迷失了方向，结果只能在六道中轮回。《醒世恒言・杜子春三入长安》中杜子春求道过程中因爱欲未除，在最后一刻，功亏一篑，暂告仙缘。五戒禅师、杜子春因违背了修道伦理，受到了惩罚，这既是对犯戒僧人道士予以警示，又是对那些放纵情欲的世俗之人一种委婉的批判。三言二拍宗教题材的小说所蕴含的伦理思想还包括不杀不害、珍爱生命；戒偷盗、勿贪心；乐善好施；诚实守信、不妄语等等，这些都是佛道伦理所关心的重要内容，也是劝善思想的重要组成部分，所有这些都是对修行者提出的最基本的道德要求，三言二拍宣扬这些宗教伦理思想无疑有利于正人心、厚风俗，起到教化世人的作用。

最后，佛道劝善价值观是“三言二拍”的实践追求。三言二拍通过劝善以及对善的奉行去努力实现对成佛、成仙的追求，摆脱现实的无奈、束缚和种种局限。超越自然与社会束缚的仙佛是自由、幸福的象征。在祥和、温馨与平等的神仙世界中，他们没有专制的束缚、名利的争夺和内心的烦恼。他们可免于诸多生活的艰辛，也没有生老病死的痛苦与恐惧。对仙佛自由境界的描绘和仙佛幸福生活的夸饰，反衬出人世间生活的局限。现实世界的种种约束，迫使人们必然转而求得精神上的解脱。冯梦龙、凌鞒踉诮徊教教秩说木袷澜缡保羁谈惺艿礁鎏迳宰杂晌薹ò盐蘸透鲂宰杂傻难现厝笔В虼耍＜桨谕颜庵志窒蓿竦枚宰匀坏陌盐铡⒏鋈松淖杂梢簿统晌窃谧髌分行枰泶锏囊桓雒嫦颍庖磺卸际墙⒃诙陨频募壑倒鄣氖导非蟮幕≈稀！缎咽篮阊浴す嘣佰磐矸晗膳分星锵傻某上晒适拢故玖嗽谖镉崃鞯奈镏适澜缋铮谕研岸窨嗄选⒒竦蒙硇淖杂墒侨嗣侨惹械钠谂危缆匪淙磺郏砬竺蜗氩幻稹！堆β际掠惴は伞分醒β际碌某上晒适戮哂姓芾硪馕叮从沉巳嗣嵌匀死嗌婢晨龅乃闼伎肌Ｑβ际碌某上删馕蹲湃死喽宰杂傻淖非螅纫谕炎匀弧⑸缁岫宰晕彝庠诘氖浚忠跬研牧榈木窒蓿佣沟谆竦蒙硇哪谕獾淖杂伞

晚明以来，由于人的思想解放和信仰变迁如江河竞注、奔涌不息，儒释道三教思想相互吸收，相互融摄，形成了阳明心学、李贽的“童心说”等新的思想学说，这些新思想学说日益成为人们热衷谈论的话题和追求的目标；同时，这些新的思想和信仰改变了人们传统的伦理道德观念，激发了人们对个体生命价值、意义和人生自由等的关注和肯定，个性解放的潮流蓬勃发展，久受压抑的情感一发而不可收拾。与这种思想和信仰相呼应，冯、凌文学作品“三言二拍”中诸仙佛形象的出现成为顺应这一潮流的代表人物，在吸收和强调佛道劝善伦理思想而形成的仙佛身上所具有的独立人格和自由意志也就具有了新的时代内涵，而这也成为“三言二拍”创作中所蕴含的一个重要内容。

（作者：姜良存 单位：曲阜师范大学文学院）