佛道思想與三言二拍:勸善價值觀成文學主流

晚明思想界儒釋道三教融合的發展態勢，直接影響到當時社會文化的諸多領域。就文學方面而言，許多文學家主動出入佛道，閱讀佛道二教經典。在這一大的思想文化背景下，作為晚明文壇上的兩位重要代表人物――馮夢龍、凌鞽躋捕薊刈⒑蛻釗肓私伙鸕藍痰乃枷耄⒔鸕藍痰乃枷肽諶煙鍘⑷諫愕剿塹奈難ё髕分小Ｔ謁塹拇磣鰲叭遠摹敝校勻吧莆誦牡姆鸕纜桌砑壑倒郟苯佑跋斕蕉嗽詮適卵≡瘛⑺枷氡澩鎩⒓壑等∠蚝蛻緇崾導戎疃嚳矯嫻娜∩帷

首先，佛道思想影響了『三言二拍』敘事內容的選擇。佛道思想不僅僅是一種抽象的、超越的理論體系，而且它還是一種關注社會、關注人生的倫理道德意識，在教化人心、改變民風、淨化心靈等方面發揮着重要的作用，在完善當時社會倫理道德和形成有序世界方面具有重要的意義。對此，馮夢龍說道：『崇儒之代，不廢二教，亦謂導愚適俗，或有藉焉。以二教為儒之輔可也。』（【醒世恆言・序】）馮夢龍、凌鞽跛秤κ貝繃骱腿毯弦壞姆⒄骨魘疲詒嘌∮氪醋饜∷凳保腦袢×舜罅坑敕稹⒌烙泄夭⒛芄患斜硐址鸕纜桌硭枷氳哪諶藎⒁源俗魑謀嗪痛醋魑難ё髕返幕。嘧魴碌奈難ё髕貳Ｈ遠鬧兄苯右苑鸕牢獠牡墓適戮陀形迨嗥既樽蓯乃姆種磺俊ＳΩ盟擔庵腫誚袒閬蛐鶚履諶蕕難≡袷嗆妥髡叨苑鸕浪枷脛興哂械淖誚搪桌砉δ芊矯嫻娜賢懿豢煞幀

其次，因果報應思想是『三言二拍』勸善意識的基石。作為佛道倫理的核心價值，宋明以來，因果報應思想已經滲透在社會生活的諸多方面，成為約束和規範人們行為的重要思想和信仰，『善有善報，惡有惡報，不是不報，時辰未到，時辰一到，馬上就報』是這一觀念的集中體現。因果報應思想的普及化、民間化為馮夢龍、凌鞽醮醋饜∷道幢澩鍶吧撲枷胝業攪嘶島馱賜坊釧炊閱切┥鈈乓蜆ㄓλ枷氳鈉脹裰誚彩鮃蜆ㄓΦ墓適攏雜蝦吐闥塹男睦硇棖螅鷙乘塹男牧椋傭導苟襉猩頻牡賴侶稍潁嘌僦溝錳濉⒌賴巒晟頻娜恕Ｋ裕諶遠牡惱懟⒏謀嗪痛醋髦校怯幸饈兜亟蜆ㄓλ枷胱魑饗擼蛐慘蛟倒ü適攏蛑背亂蜆ㄓλ枷耄蜆ㄓτ氳賴陸袒岷掀鵠矗鐧膠胙鐦陳桌淼賴虜⒏納迫誦浴⑼晟迫爍竦哪康摹

再次，勸善思想是『三言二拍』創作的價值導向。中國人的精神生活普遍傾向於對『善』的關懷，其中，忠孝、廉恥、情性等是儒家勸善倫理觀念的重要內容，佛道亦如此。佛教教人行善，強調『諸惡莫作，眾善奉行』；道教認為修道必須踐德，行善積德是長生成仙的基礎。馮夢龍、凌鞽踝魑猩緇崍賈娜聳浚醞煬仁賴廊誦奈喝危諭ü醋骼椿指匆隕莆鏡納緇崧桌淼賴隆Ｔ諶遠淖誚燙獠牡男∷抵校蘼凼嵌宰誚倘宋鍤錄５難菀鎩⒍宰誚袒疃拿櫳矗故嵌宰誚趟枷氳牟渲興傅淖誚搪桌砉勰罨舊隙際嵌隕頻男鎩⒍隕緇岬賴碌目隙ā！叭浴敝小度渦⒆恿倚暈瘛貳墩判⒒鋁粲鼉恕泛汀鵝貉艄髡蜓返染褪嵌浴壩尷傻潰刃奕說饋敝倚⑺枷氳內故汀Ｇ橛侍獠喚鍪譴陳桌淼賴鹿刈⒌鬧匾諶藎彩欠鸕瀾趟刈⒌鬧氐悖岢諡魄橛詵鸕藍趟枷脛芯芯嚀宓墓娑ㄓ胩逑幀７鸞糖康鶻謨⒔漵選安灰啊弊魑褰渲弧５瀾桃嘧⒅匭薜攔討邢⒂鬧匾裕嫻欄浴壩蔽薜樂稀⒀芍傘７鸕勒庵紙謨枷朐諶遠鬧械玫攪松內故汀！隊魘爛餮浴っ魑蜢Ω銜褰洹分械玫欄呱褰瀟Γ蛞皇輩盍四鍆罰噶松洌諭ㄍ的道路上迷失了方向，結果只能在六道中輪迴。【醒世恆言・杜子春三入長安】中杜子春求道過程中因愛欲未除，在最後一刻，功虧一簣，暫告仙緣。五戒禪師、杜子春因違背了修道倫理，受到了懲罰，這既是對犯戒僧人道士予以警示，又是對那些放縱情慾的世俗之人一種委婉的批判。三言二拍宗教題材的小說所蘊含的倫理思想還包括不殺不害、珍愛生命；戒偷盜、勿貪心；樂善好施；誠實守信、不妄語等等，這些都是佛道倫理所關心的重要內容，也是勸善思想的重要組成部分，所有這些都是對修行者提出的最基本的道德要求，三言二拍宣揚這些宗教倫理思想無疑有利於正人心、厚風俗，起到教化世人的作用。

最後，佛道勸善價值觀是『三言二拍』的實踐追求。三言二拍通過勸善以及對善的奉行去努力實現對成佛、成仙的追求，擺脫現實的無奈、束縛和種種局限。超越自然與社會束縛的仙佛是自由、幸福的象徵。在祥和、溫馨與平等的神仙世界中，他們沒有專制的束縛、名利的爭奪和內心的煩惱。他們可免於諸多生活的艱辛，也沒有生老病死的痛苦與恐懼。對仙佛自由境界的描繪和仙佛幸福生活的誇飾，反襯出人世間生活的局限。現實世界的種種約束，迫使人們必然轉而求得精神上的解脫。馮夢龍、凌鞽踉誚徊教教秩說木袷瀾縭保羈談惺艿礁鎏逕宰雜晌薹ò鹽蘸透魴宰雜傻難現厝筆В虼耍＜槳諭顏庵志窒蓿竦枚宰勻壞陌鹽鍘⒏鋈松淖雜梢簿統晌竊謐髕分行枰澩鐧囊桓雒嫦潁庖磺卸際牆⒃詼隕頻募壑倒鄣氖導非蟮幕≈稀！緞咽籃閶浴す嘣佰磐矸晗膳分星鏘傻某上曬適攏故玖嗽諼鎘崍韉奈鎦適瀾繢錚諭研岸窨嗄選⒒竦蒙硇淖雜墒僑嗣僑惹械鈉諗危纜匪淙磺郟砬竺蝸氬幻稹！堆β際掠惴は傘分醒β際碌某上曬適戮哂姓芾硪饢叮從沉巳嗣嵌勻死嗌婢晨齙乃闥伎肌Ｑβ際碌某上刪饢蹲湃死嘍宰雜傻淖非螅紉諭炎勻弧⑸緇岫宰暈彝庠詰氖浚忠跬研牧櫚木窒蓿傭溝諄竦蒙硇哪諭獾淖雜傘

晚明以來，由於人的思想解放和信仰變遷如江河競注、奔涌不息，儒釋道三教思想相互吸收，相互融攝，形成了陽明心學、李贄的『童心說』等新的思想學說，這些新思想學說日益成為人們熱衷談論的話題和追求的目標；同時，這些新的思想和信仰改變了人們傳統的倫理道德觀念，激發了人們對個體生命價值、意義和人生自由等的關注和肯定，個性解放的潮流蓬勃發展，久受壓抑的情感一發而不可收拾。與這種思想和信仰相呼應，馮、凌文學作品『三言二拍』中諸仙佛形象的出現成為順應這一潮流的代表人物，在吸收和強調佛道勸善倫理思想而形成的仙佛身上所具有的獨立人格和自由意志也就具有了新的時代內涵，而這也成為『三言二拍』創作中所蘊含的一個重要內容。

（作者：姜良存 單位：曲阜師範大學文學院）