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揭秘中國歷史上最被低估的聖人――鬼谷子(3)

國學新聞| 學術動態

2012-8-6 22:52| 發布者: 山東受學| 查看: 1761| 評論: 0|來自: 中國台灣網

摘要: 智慧可修煉 有網友評價該書涵蓋管理駕馭、商業談判、說話技巧、職場策略、為人處世、內心修煉……處處充滿機智。然而,鬼谷子為什麼不如孔子、孟子一樣被後世熟知呢?寒川子介紹,『鬼谷子的學說後世逐漸演變成 ...

智慧可修煉

有網友評價該書涵蓋管理駕馭、商業談判、說話技巧、職場策略、為人處世、內心修煉……處處充滿機智。然而,鬼谷子為什麼不如孔子、孟子一樣被後世熟知呢?寒川子介紹,『鬼谷子的學說後世逐漸演變成厚黑學、謀略學,大家表面上排斥鬼谷子,摒棄其學說,暗中卻又參悟、奉行,後來發展為風靡官場、商場、職場等領域的厚黑學,大家都「只做不說」。』

但他也認為將鬼谷子列為厚黑學,是沒有真正讀懂鬼谷子。『鬼谷子的學問,主要體現在【鬼谷子】一書中,共十三篇,最後兩篇流失。統領全文的是第一篇,捭闔。捭闔,在古人眼裡,就是道,道是一種大善,道的具體展現,可稱之為術。而術里就包括了所有的謀,比如,陰謀,並不是個貶義詞。陰謀的本義,並不是我們今天的理解。「聖人謀於陰,成於陽」,可見,陰謀非同凡響,是「聖人」之謀。大家都覺得諸葛亮神,是因為大家並不知道他「謀於陰」的過程,不知道他在暗中都做什麼工作,只看到他的「成於陽」。』

談到讀鬼谷子對當下年輕人的借鑑意義,寒川子說:『當前的大背景下,我們的所教所學,均未超過實用範疇,這些,均是形而下的「術」,而不是形而上的「道」。術為道御。鬼谷子既重術,更重道。通向道的途徑只有一條,智慧。道不可得,智慧卻可修煉。』

如果能選擇,我願意生活在春秋戰國時代

作家二月河說:『寫春秋戰國難度很高,有歷史小說這個品種以來,鮮有作者對其挑戰。寒川子初寫歷史小說,開筆就是春秋戰國,勇氣可嘉。讀此小說,縱橫捭闔的春秋戰國時代呼之欲出,令人稱奇。』據悉,該書將分十二冊陸續亮相,將是大部頭。關於春秋戰國的魅力,寒川子引用作家柳建偉的一段評價:『假若能夠選擇,我願意生活在春秋戰國。阡陌交通,大氣環動,物盡其用,人盡其才,聖賢並世,英雄輩出,百花齊放,百家爭鳴……春秋戰國屬於士子,是真正的士子時代!』他說如果能選擇,自己願意生活在春秋戰國時代。那是唯才是用的時代。

寒川子本名王月瑞,當了12年兵,開過廠,辦過學,當過編輯,開過公司,如今是自由撰稿人,2003年,他結識了【雍正王朝】的製片人蘇斌,他想把縱橫家拍成電視劇,後來他潛心5年,中途又六易其稿,全力創作小說。他說:『我想用手中之筆描寫這個多元而荒誕的時代。』


來源:中國台灣網     

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