| 林慶彰先生爲中國文哲研究所經學研究室主持人，著有【豐坊與姚士】、【明代考據學研究】、【明代經學研究論集】、【清初的群經辨偽學】、【清代經學研究論集】等專著。其中有關【春秋】經傳研究者如【楊慎之經學】、【萬斯大的春秋學】、【姚際恆的春秋學】、【劉逢祿<左氏春秋考證>的辨偽方法】、【劉文淇<左傳舊疏考正>研究】等，多卓犖可觀。另外，又撰寫有關經學之論文百餘篇。主編【經學研究論著目錄】、【日本研究經學論著目錄】、【曰據時期台灣儒學參考文獻】、【中國經學史論文選集】、【啖助新春秋學派研究論集】、【經學研究論叢】等工具書及學術期刊。主辦清代、明代、元代、宋代經學國際研討會，主持清代乾嘉經學研究計劃，籌印經學研究叢書，盡心致力提倡經學研究，其苦心孤詣，放眼當今學界，可謂絕無僅有。林先生爲國家文學博士，長期以來於東吳大學中國文學研究所講授『中國經學史』課程，指導學位論文不少，計博士論文一部：馮曉庭【宋人劉敞的經學述論】，碩士論文五部：馮曉庭【宋初經學發展述論】、汪嘉玲【胡安國春秋傳研究】、張穩苹【啖、趙、陸三家之<春秋>學研究】、張博成【姚際恆<春秋通論>研究】、塗茂奇【趙訪及其<春秋>學研究】。除外，尚有政治大學蔡長林【崔適的經學思想】及中央大學王淑蕙【董仲舒春秋解經方法探究】兩部碩士論文，亦經林先生指導。
王靖宇先生，美國康乃爾大學博士，曾任中國文哲研究所諮詢顧問、兼任研究員，專研【左傳】、文學批評。王先生有關【春秋】經傳之論者，如【左傳與傳統小說論集】，其中【從<左傳>看中國古代敘事作品】、【論<左傳>的修辭手法】二文，探討歷史與小說間之交集與異同。又著有【中國早期敘事文論集】，主要從西方敘事學角度探討中國敘事文，涉及【左傳】者，共有七篇，關注三個主題：其一從敘事學角度分析和閱讀【左傳】，如【從<左傳>看中國古代敘事作品】、【怎樣閱讀中國敘事學一一從<左傳>文藝欣賞談起】、【左傳】晉楚鄢陵之戰析讀】。其二，探討左傳敘事之歷史與虛構之關係，如【歷史小說敘述一一以晉公於重耳出亡爲例】。其三，從敘事文學角度新探歷史考證問題，如【從敘事文學角度看<左傳>與<國語>的關係】、【再論<左傳>與<國語>的關係】。附錄一篇，【談美國的<左傳>研究】。王先生之【左傳】研究，提供學界新視野，可以啟發若干新思維。 (五)成功大學中國文學研究所 成功大學於1991年成立中國文學研究所，至今不過十餘年歷史，有關【春秋】經傳之學位論文不算多，不過師資專長卻極有特色，假以時日，成果或有可觀。葉政欣先生專攻【春秋】考據學，宋鼎宗先生致力【春秋】義理學，張高評則以探討【左傳】之辭章及研究歷代【春秋】學爲主。三者若能結合爲一，寧非美事?一系之內，三人皆治【春秋】經傳之學，實屑巧合。蓋先後皆出身台灣師大，分別師承程發軔、高明、林尹、黃永武諸先生，居然百慮一致，殊途而同歸。 葉政欣先生博士論文爲【賈逵春秋左傳遺說研究】，後經增訂，成漢儒賈逵之春秋左氏學)一書。是書辨證【春秋】義例、【左傳】義例、【左傳】文旨，名物訓詁、古史禮制等等，或輯賈注之佚文，或申賈注之意蘊，或辨賈注之得失，或論諸家之是非，或析賈注之條例，賈逵之【春秋左氏】學，得此書而益明。又著【杜預及其春秋左氏學】、【春秋左氏傳杜注釋例】二書，發明杜元凱【春秋】經傳之學．賈逵杜預二家，既執漢晉【春秋】【左氏】學之牛耳，則葉先生申明賈、杜二家之學，闡發【春秋】經傳之義，可謂能見其大，有功於斯學。又撰【左傳古史考證】、【服虔左傳遺說探究】、【讀左瑣記】、【釋春秋義例二則】論文，多有可觀。 宋鼎宗先生講授中國經學史，著有【春秋左氏傳賓禮嘉禮考】，考察朝、聘、會、盟諸賓禮，及冠、婚、世子生、饗燕諸嘉禮，以證『【左氏】善於禮』。又著【春秋宋學發微】，概述兩宋春秋名家三十三人，考察宋儒之尊王說、攘夷說、寓作於述，並述其貢獻，說其影響，而以較論漢宋【春秋】學之異同作結。又著有【春秋胡氏學】，提示胡安國治【春秋】之態度與方法，闡發胡【傳】經世說及寓宋說之精義，裁判時儒後賢支離穿鑿、附會拘泥之批評。論者序此書『既匡胡【傳】，兼出新意，同揚聖經』，值得參閱。宋先生曾指導兩部有關【春秋】經傳碩士論文：蕭淑惠【清儒規正杜預<春秋經傳集解>研究】、黃智群【張洽<春秋集注>研究】。 張高評博士論文爲【左傳之文學研究】，其後以篇帙繁重，分成【左傳導讀】、【左傳之文學價值】、【左傳文章義法諼啡槌靄媼鞔Ｗ⒅亍捌湮腦蚴貳敝芯浚捎搿洞呵鎩費А捌涫隆薄捌湟濉敝教窒嚳⒚鰲！蹲蟠級痢分饕悸邸蹲蟠分髡折⑹貝⒔餼捌渚А⑹費А⒆友У妊跫壑怠！蹲蟠難Ъ壑怠罰致邸蹲蟠芬皇櫓奶濉⒂鏤摹⒐盼摹㈡槲摹⒏枋⑸窕靶∷怠⑼ㄋ孜難А⑹反難А⑿鶚攣摹⑺禱笆酢⒁槁畚摹⒚櫳次鬧畲欽卵Э翁狻！蹲蟠惱亂宸諼罰蚱飾觥蹲蟠分狻⒛逼艙隆⒍途洹⒘蹲忠約吧裎丁４傭杉笄鵜魎暈盼鬧謐媯蹲蟠匪暈惱輪諉幔┏且宸ǖ浞噸勻弧Ｒ隕先椋壅哂20世紀下半葉【左傳】研究最重要的成果』，與錢鍾書【管錐編】說【左傳】，郭預衡【中國散文史】、譚家健【先秦散文綱要】、【先秦散文藝術新探】並列，同爲20世紀後半期先秦散文研究的代表性成果。④博士論文外，又著有【左傳之文韜】，分論【左傳】之文藝觀念，『【左氏】浮誇』、史論之風格與作用、史筆與詩筆、微婉顯晦等主題。【左傳之武略】，論述【左傳】之兵學思想、敘戰謀略、【左傳】兵法評證，闡述【左傳】兵謀與領導統御，論爲將之道與禁忌。【春秋】之學有事、有文、有義，以上五書，著力於事文合一之研究，較重【左傳】辭章學之探討，稍稍論及義理思想。近又撰著【春秋書法與左傳學史】一書，選錄十篇論文，匯爲五大主題：或爲【春秋】書法之考察，或爲【春秋】學研究法之示例；或回歸原典，探討【左傳】之據事直書、以史傳經、預言之基形與作用，或研治【春秋師說】、【春秋孔義】、【左傳義法舉要】，見經學對理學之接受、文論受經學之影響，理學對經學之滲透；或探【春秋左傳補疏】，見後儒對經典詮釋之誤讀及虛辭說經之偏失。又撰【左傳學研究之現況與趨向】，提供諮詢，對斯學作回顧與前瞻。近又以敘戰之義法，較論【左傳】、【史記】；以兵法謀略爲例，凸顯【左傳】敘戰之資鑒使命；強調以史傳經，而初探蘇轍【春秋集傳】。又因閱讀研究觸發所及，撰寫【<春秋>經傳研究選題舉例】一文，提供學者140餘個可作學術研究之論文選題．曾指導碩士論文兩部：陽平南【<左傳>敘戰的資鑒精神研究】、陳致宏【語用學與<左傳>外交辭令】。 施之勉先生專攻史傳，於【史記】、【漢書】著述豐富，五十年前已撰有【春秋每月書王解】、【春秋列女表考釋】、【春秋伯子男同位說】。三十年前又發表【春秋之中s君三十六亡國五十二】、【三代中敬文三統相W爲公羊家說辨】諸論文。謝秀文先生習業成大大學部，任教陸軍官校，著有【春秋三傳考異】一書，試與吳汝綸【春秋左傳異文考】、陳鐵凡【法經藏敦煌本<左傳>兩卷綴合校字記】二文相較，範圍寬闊，論說詳盡，值得參閱。 來源：國學文化 |
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