| (三)台灣大學中國文學研究所、歷史研究所、哲學研究所
研究【春秋】經傳而獲得博、碩士學位者，台灣大學共16人次，其中博士3人，碩士14人，絕大部分爲中國文學研究所畢業，歷史及哲學研究所約占四分之一。指導教授或兼治【春秋】學，或精通經學史，如戴君仁、張以仁、程元敏諸先生；至於許倬雲、張永□諸先生，則以史學哲學稱尊。諸家諸著及指導研究生情形如下： 戴君仁先生講授經學史，著有【春秋辨例】一書，討論【春秋】之經學地位、【春秋】之義例、【公羊傳】與【穀梁傳】時月日例以及三傳名氏稱謂例，以爲無關褒貶；【公】、【谷】言之最詳，故攻之亦最甚。駁斥漢代經師好言義例，不知『史既有闕文，則例自無從起』。要之，【春秋】大義在道名分、明是非；善善惡惡、尊王攘夷、禮義之大宗數端而已。曾指導夏鐵生【左傳國語引詩說詩之研究】碩士論文。 張以仁先生專攻【國語】，旁通【左傳】，著有【國語左傳論集】、【春秋史論集】二書，【關於左傳君子曰的一些問題】等論文。其中，較論【左傳】【國語】之異同，以爲【左】、【國】二書文法語彙歧異，斷非一人所作，亦非一書之化分。張先生以爲運用二種語文撰作兩本題材類似而文法語彙絕異之巨著易，然以同一作者、同一語文，而編纂兩本題材類似，但文法語彙懸殊之偉構，則十分困難。③張先生治學以博洽謹嚴聞名，台灣大學治【春秋】經傳之學位論文，泰半得其指導點化，計博士論文兩部：張寶三【五經正義研究】、張素卿【敘事與解釋一一左傳解經研究】；碩士論文五部：李隆獻【晉文公復國定霸考】、劉文強【春秋時代封建制度的解體】、龔慧治【左傳君子曰問題研究】、張素卿【左傳稱詩研究】、陳銘煌【春秋三傳性質之研究及其義例方法之商榷】。 程元敏先生博士論文爲【王柏之生平與學術】，由屈萬里先生指導。程先生專攻【尚書】學，講授經學史，著有【中國經學史講義】、【春秋左氏經傳集解序疏證】等書。推崇杜預【集解序】，以爲通曉杜注【左傳】【春秋】之管鑰，而近三十年注釋論著多未加發微闡幽，故出此疏證之作。序文據唐石經本，搜羅廣富，讀者稱便。陳舜政先生學貫中西，譯有【高本漢左傳注釋】一書，【譯序】稱高本漢釋禮，不主一家，【左傳注釋】最大成就在訓詁方面，尤其在古代語音估定及假借學說方面。陳先生譯註，對於學界了解歐洲漢學，尤其是【左傳】學，極有助益。哲學研究所張永傍先生，兼治【公羊】學，撰有【春秋大一統述義】，【從<春秋>微言大義略論『正始』與『尊王』之道】、【談春秋公羊家之『天人之際』與『古今之辨』】等論文，曾指導【春秋】學之博士論文一部：李妍承【董仲舒春秋學之研究】。 (四)中央研究院歷史語言研究所、中國文哲研究所 中央研究院學者論著，有關【春秋】經傳者不少。如歷史語言研究所膿盤、周法高、王叔岷、黃彰健諸先生及中國文哲研究所林慶彰先生，皆爲斯學之功臣。 陳盤先生著【春秋大事表列國爵姓及存滅表異】，本顧棟高【春秋大事表・列國爵姓及存滅表】而光大之，廣采甲骨金文、古今載籍，詳加考證商訂，凡209國。又著有【左氏春秋義例辨】上下冊，深信【左傳】乃劉歆破散【國語】而成之說，於是以爲【左傳】之義例，十八九爲歆黨所牽附；至於若干義例有在歆前，亦有在澈笳擼荒芫荽宋健蹲笫稀反洞呵鎩分ぁＳ直榭嘉迨玻俁睦壑ぁ蹲蟠芬謇筧慫揭妗Ｆ淥蹈淺辛醴曷灰韻隆豆頡費Ъ抑嘈鞫約踴滯兀氈窘蛺鎰笥壹蹲蟠乃枷朧返難芯俊罰詰匱д噝烊矢Α蹲蟠柚ぁ酚脛粲Γ嘀髁蹯г鍪紊踔簾嘧搿蹲蟠分怠？疾齏艘謊豕福鏊南壬讀蹕蜢Ц缸幽昶住繁噶惺肥攏っ髁蹯Р⑽薇櫬莧杭匾轡薇櫬莧杭奔洌賦啥ㄚ蕁Ｇ胰氈拘魯切虜匾岳闃巍蹲蟠罰嗔Σ搗溝褐曳虻人健啊蹲蟠紛饔諏蹯А敝擔ち蹯е忱撓搿蹲蟠分ú緩稀Ｈ昀矗傲蹯弊鰲蹲蟠貳被頡按蘢鰲蹲蟠芬謇敝擔Ы繅訊嗨黨庥氡嬲Ｊ幣剖魄ǎ越褚醞灘槐刈韻縈誚窆盼姆漬餛校罌善角榭創侍狻３猓孿壬蟹⒈磧泄亍洞呵鎩肪豆虼貳豆攘捍仿畚乃氖嗥 周法高先生著有【周秦名字解詁匯釋補編】，初名【春秋名字解詁】，專就【春秋】經傳所見名字相應處，作鉤深索隱之訓釋。王叔岷著有【左傳考校】一書，『考校底本，據清嘉慶二十年江西南昌府學開雕之重刊宋本左傳註疏』，並參考阮元、王引之、俞樾、竹添光鴻及景刊唐石經之眾說，或補充、或訂正，而以創見爲主。王先生發現：【說文】引經傳異文，大多許慎改從【說文】；其後徐鍇【系傳】及其他經傳註疏亦多改從成風。黃彰健先生研治經學史，著有【經學理論文存】，又著成【經今古文學問題新論】一書，陳盤先生評價此書，以爲『於兩漢經今古文學中之重要而且錯綜糾結、不易理解之諸問題，逐一提出，詳予檢討。旁征博涉，本本元元，折衷至當』。其中如光武議立賈逵、【白虎通】、班固、許慎、馬融、漢石經、鄭玄諸章，論述古文經學，多涉及三傳，尤其是【左傳】。 來源：國學文化 |
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