| 前言
綜觀台灣五十年來【春秋】經傳之研究，林慶彰主編的【經學研究論著目錄】爲不可取代之檢索工具書。其次則查詢國家圖書館【全國圖書聯合目錄】、【全國博士碩士論文提要】網頁，【漢學研究通訊】等，參考阮芝生、王熙元、劉正浩所撰【六十年來之公羊學】、【六十年來之穀梁學】、【六十年來之左傳學】。①原文查閱，則必須走訪政治大學社會科學資料中心，或國家圖書館『全國碩士博士論文陳列室』。 筆者以爲，客觀檢驗台灣五十年來【春秋】經傳之研究成果，可經由四種途徑：(一)升等論文；(二)學位論文；(三)期刊論文；(四)其他專著。依常理推斷，副教授及教授之升等論文，其質量當遠在碩士博士學位論文之上，其典藏與參考之學術價值無與倫比。可惜，國家圖書館及各大學圖書館因故未能典藏。不得已，如今只能針對其餘三大途徑加以考察和淪述。 考察五十年來台灣學界【春秋】經傳之研究成果，筆者擬從三個方面進行探討：(1)台灣【春秋】經傳研究之師承與論著；(2)學位論文選題與【春秋】經傳研究之取向；(3)學報期刊論文與【春秋】經傳研究。由於篇幅所限，今只選刊第一部分。 台灣【春秋】經傳研究之基地 就中國文學而言，台灣師範大學於1956年、1957年獲准成立國文研究所碩士班、博士班，這是台灣發揚中華文化、研究古典文學的千載盛事，從此薪火相傳，生生不息。其後，台灣大學、政治大學、文化大學，亦相繼成立中國文學碩、博士班，栽成漢學人才無數。至今，已由四所大學有博士班，發展成全台灣的大學有二十餘所國(中)文研究所碩士博士班，椎輪大輅，值得大書特書。傳統文化之研究，涉及專門。若以學術專業論，【春秋】經傳之經師，大抵可分四大類型：(1)【春秋】學研究者；(2)經學史研究者；(3)史學研究者；(4)文學研究者。茲據【春秋】經傳師資分布概況，依學術研究基地爲序，綜述相關學者之論著；指導論文之情形將一併類及，以見大凡。 自1961年劉正浩先生以【太史公左氏春秋義述】論文榮獲文學碩士學位，至2002年爲止，台灣各大學以研究【春秋】經傳而獲得博士碩士學位者，共160人次。其中博士學位41人，碩士學位119人，台灣師範大學最多，共48人；其次爲政治大學28人，台灣大學15人，文化大學11人；高雄師範大學、輔仁大學、東吳大學各10人，又居其次；其餘大學多則四五人，少則一二人。人數之消長多寡，與學術師承及研究所成立時間之久暫，皆有關係，據此可見經學研究之大致分布。就學者指導碩士博士論文之數量及學者個人研究成果之發表而言，台灣五十年來【春秋】經傳之學區分布，較傑出可觀者，大概有五：(1)台灣師範大學；(2)政治大學；(3)台灣大學；(4)中央研究院；(5)成功大學。分述如下： 來源：國學文化 |
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