| 自稱『外公』首先當然是抬高自己的身份。【西遊記】開頭部分悟空就提出了他對幸福生活的理解，謂之『稱王稱祖』。『稱王』者，無非獨佔一方，懸『齊天大聖』的旗幟；『稱祖』者，就是做人的『爺爺』或者『外公』了。古人判斷身份高下的條件主要是兩項：一為權力地位，一為輩分，『稱王稱祖』就把這兩項給佔全了，居高臨下，風光無限。阿Q給人打了，常在嘴裏嘀咕『兒子打老子』，原理其實是一樣的。不同的是阿Q只有挨打的份，想像着要做人的『老子』也沒膽量大聲說出來；悟空本事大，提着棒打人，還要宣稱自己是『外公』―如果從對方嘴裏叫出來，則更為滿意。 還有一點，牽涉到孫悟空和妖精們的關係問題。悟空走在取經路上的時候，已經脫離黑道，走上正路了。但在妖精面前，他總是會勾起對往事的回想。作為天庭叛逆史上曾經不可一世的『妖猴』，眼前的妖精們真是一幫後生小子，對自己頂禮膜拜還差不多，竟敢舞刀弄槍攔路劫人?所以要告訴他們俺老孫是誰!『想我五百年前大鬧天宮時，九天神將見了我，無一個「老」字，不敢稱呼，你叫我聲外公，哪裏虧了你!』這是多麼雄偉的語調，真是充滿了革命老前輩的自豪。 再往下說，就深入到猴子的心理層面了。我們不難看出那猴子反反覆覆要做人的外公帶有自我誇大的味道，而凡是自我誇大的人總是在心理上存在某種壓力，這幾乎沒有例外。在取經路上，猴子有什麼心理問題?首先他已經不是『王』了，他是那個會念咒而傻乎乎的唐僧的徒弟；對他人用威嚴的腔調自稱『外公』，其實是對這種不利地位的反抗，同時多少也給唐僧一點暗示。 再一個就是，猴子雖然本事大，卻是其貌不揚，容易被敵手輕視(當初在花果山時七魔王結拜兄弟，牛王為老大，猴王為老么，多少與此有關)，所以自尊心過敏。第21回黃風大王對他的觀感，乃是『可憐，可憐!我只道是怎麼樣扳翻不倒的好漢，原來是這般一個骷髏的病鬼!』難怪他總是要佔住『外公』的位置，因為那裏有一種心理滿足。 或問：同樣『稱祖』，悟空為什麼不做人家的『爺爺』而單挑個『外公』來做呢?這裏面有點計較。其實悟空也曾自稱『爺爺』來着，但那只是偶然為之，不肯堅持到底。蓋在古人看來，爺孫的關係，在血緣的意義上過於親密，責任上也有太多的牽連。召聚一群猴子猴孫也還無妨，弄些雜色的妖精做孫子，心裏恐怕不太舒坦。 外孫』不同，先有個『外』字罩在前頭。依古代律法，就是犯罪連坐，已嫁的女兒也牽連不到其父母，何況外公呢。同樣是佔便宜，這個便宜要輕鬆些。 來源：南方都市報 |
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