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探討設計中的民族文化性(1)

國學新聞| 學術動態

2012-8-14 23:28| 發布者: 休竹客| 查看: 1415| 評論: 0|來自: 國學文化

摘要: 著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過:『在人類社會生活中,一切生物的需要己轉化爲文化的需要;現代設計正是一門以文化爲本位,以生活爲基礎,以現代爲導向的設計學科。』因此我們無論是在理論上,還是在實踐中,都應 ...
著名文化人類學家馬林洛夫斯基說過:『在人類社會生活中,一切生物的需要己轉化爲文化的需要;現代設計正是一門以文化爲本位,以生活爲基礎,以現代爲導向的設計學科。』因此我們無論是在理論上,還是在實踐中,都應把設計作爲一種文化形態來對待,在現代社會中,設計理論的研究已不僅是一門學科的深入剖析,而應是多種學科交叉的統觀。把設計活動作爲一種文化現象來研究,也就不僅是簡單的物質功能的滿足和精神需求能一言蔽之的,其中的內涵是現代設計師們所必須探究的,一件成功的設計作品必然鮮明的反映其本民族的文化特徵。
  一、設計文化是民族文化的一個有機組成部分
  設計文化是民族文化的一個有機組成部分,它在文化的參與和制約下展開和完成並體現出當時文化的風貌。不同的民族文化有著不同的精神風貌和文化心理結構或者說是文化心理邏輯,反映出不同的價值觀和審美觀,它們在工業產品、建築、服飾、環境建設等設計過程中起到不可忽視的作用。縱觀設計的發展,我們可以發現,任何時代的設計都是與當地的民族文化緊密聯繫在一起的。正如鮑列夫在【美學】中所說:『藝術設計的過程需要重新組合客體,甚至有可能從各個方面藉助組合的客體。正是在文化中,人們按照全人類的經驗加工著有關存在的一切印象。』
  民族傳統文化對設計的影響主要有以下表現:民族傳統影響設計原則;民族傳統影響設計師和受眾的思維方式;民族傳統影響設計的形式體系;民族傳統影響設計的評價標準。設計無時無處不受民族傳統文化的影響。儘管有些現代設計師,尤其是那些具有前衛意識的設計師,時時聲稱要拋棄傳統,認爲自己的作品是『無傳統』的,但實際情況不可能如此。設計從來就不是可以恣意妄爲的純個人行爲。從材料、工具、語言、表現手法等方面的顯性傳統到對設計認識的文化心態、思維方式、審美觀點等隱性傳統,都深深地影響著每一個設計師。德盧西奧・邁耶對此的評價是極爲確切的:『現代的藝術家和設計師無法完全使自己脫離習俗。他不能僅因決定脫離習俗而突然聲稱爲新史前派。』日本的現代設計在不長時間裡發展到較高水平,重要原因之一就是很多的日本設計師自覺地將日本的民族傳統文化融入到現代設計理念之中。日本設計界對此評價說:『對這種機械時代,信息化社會的設計來說,也必須從與人類密切相關的效用方面來考慮傳統物品所具有的「優良質地」和溫情。在人類創造、人類使用,應該給人以方便和利益的設計中,需要有效地利用日本人的傳統,使其繼續保持生命力。』 中國的設計界也應該重視傳統繼承的問題。舉例來說,國人欣賞具有『高雅』、『雅致』格調的物品,實際上是受傳統老莊美學宣傳的『恬靜淡泊』的美的影響。那麼設計師在處理這一類格調的設計時,必然須遵循老莊的『大象無形』、『大音希聲』的創作之道,否則是不可能讓受眾感覺到相應的審美意象的。這種『美』與『美』的創作之道的對應法則,正是從我國數千年的傳統民族文化中提煉出來的。因此對中國傳統民族文化有所了解,對中國的傳統審美觀有所認識,對設計師而言是相當必要的。中國古典美學中的整體意識、生態意識、人文導向、雅俗觀、多元論傾向等等,都對現代的設計有著很好的啟示作用。 繼承並發展一切優秀的文化傳統,是設計創新的前提。而脫出美學傳統的物化表現,將美學傳統的精神注入到設計師的頭腦里並與其現代意識相結合,這本身就是一種設計理念的創新。
  二、成熟的設計文化具有強烈的民族精神
  設計文化具有強烈的民族性。因爲全世界的文化不是來自於同一源頭,所以必然就存在民族性的問題。世界上每一個民族,由於不同的自然條件和社會條件的制約,形成了與其他民族不問的語言、習慣、道德、思維、價值和審美觀念,因而也就必然形成與眾不同的民族文化。設計文化的民族性主要表現在設計文化結構的觀念層面上,它反映了整個民族的心理共性。不同的民族,不同的環境造就了不同的文化觀念,直接或間接地表現在自己的設計活動和產品中。由於設計成形於設計的意識觀念、是設計意識的物化、是民族設計意識的派生、是在人們設計觀念指導下的活動方式和實踐成果,因此每一個設計都拉上了不同的民族色彩,打上了民族性的烙印。設計需要創造。如果沒有創造,整個世界將是同一個模樣,但創造是有基礎的,不同的地區有其地域環境、氣候條件、經濟情況、人文思想、民族習慣等等差異。表現在設計方面,每個民族都有自己的特色。比如法蘭西民族,地處溫帶海洋性氣候,良好的生活環境造就了法蘭西民族追求美妙而浪漫的生活習慣,時尚成了這個迷人國度奉行的生活準則。時裝、香水這些體現浪漫、時尚的載體成了這個民族的代名詞,洛可可風的延存與裝飾藝術運動的渲染形成了一種華麗、經典的法國浪漫風格;德意志民族則不同,氣候乾燥、多山的自然環境造就了嚴謹的德國人。因而,德國的設計體現出了嚴謹、重視實效、重視功能和品質,就連較爲傾向藝術性的平面設計在這裡也自由不起來。包浩斯就是其代表,烏爾姆設計學院提出的設計就是科學技術,從而形成了重功能、重技術,缺乏藝術感的德國風格;美利堅民族是各個民族的大融合,在渴望自由的環境下造就了設計的幽默感與隨意性。短暫的歷史,自由的人性,使美國設計更具輕鬆、樂觀的色彩;丹麥是北歐斯堪地那維亞半島上的一個小國,國土面積4萬3千平方公里,人口500餘萬。但在國際設計界,丹麥卻是一個很有影響力的國家,在城市規劃與設計、建築設計、室內設計及相關的家具、燈具等設計領域獨樹一幟,創造出了爲世人稱道的簡潔、溫馨、自然而富於人情味的人居環境;古代日本是自然崇拜。其傳統文化借鑑了包括佛教、漢字書寫體系和中國唐朝的藝術和建築。日本的藝術既可能簡樸,也可能繁複,既有楚楚動人抽象的一面,又具有現實主義精神,做到了東西方文化的交融,從日本的設計作品中似乎看到了一種靜、虛、空靈的境界,更深深地感受到一種東方式的抽象。這些無不誕生於他們的民族文化觀念中。中華民族歷史悠久,地大物博,人與人,人與物之間講求和諧共處,因此在自我實現的要求上表現得深沉含蓄又強烈突出,反映出一種深層次的文化內容。總之每個民族都有自我實現的願望和追求,都在用自己的方式,包括產品設計來表現自己的民族特色,藉助有形的實體表達本民族的民族性,尋求民族認同感。
來源:國學文化     

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