自評 首次清理中國文明根基 新京報:你曾說寫作【大秦帝國】是要超過【史記】這座大山,你覺得你成功了嗎? 孫皓暉:我的意思是要跨越【史記】這座大山,這主要是指在史觀上,這點我當然是成功了。其實這也不是目標,而是說要寫【大秦帝國】,對秦文明有個正確的認識的話,是必須要超過【史記】的。我認為我對【史記】的史觀了解得還是很透徹的。【史記】中對於所有有創造性的,敢為國家負責的人都是貶低的,比如商鞅、蒙恬、王翦、王賁等等,卻對明哲保身、急流勇退、不對國家負責、臨陣逃亡的人高度讚揚,這就是其史觀的一部分。我覺得我的看法對於傳統史觀應該是一種挑戰吧。 新京報:對這部新書你的目標是什麼? 孫皓暉:【中國原生文明啟示錄】的目標就是理清中國前三千年的文明史,我自己覺得這已經是個很大的目標了。在史學界還沒有一部認真研究文明史的著作,我們的歷史著作可以說汗牛充棟,但是將中國歷史作為文明史來研究,這樣一種意識在學界卻還沒有普遍形成,重大的成果就更少了。中國各個領域的人文知識分子,或者史學家,在涉及中國文明的時候,都會見諸一些章、節,或者片段的言論,但對一個大的時代,對中國文明的根基進行全面的清理,我這個應該是第一部。 其人 孫皓暉 共和國同齡人,出生於陝西三原。曾任西北大學法律系教授,獲國務院首批特殊津貼的專家。1993―1997年,基於對中國原生文明的思考,歷時16年創作了長篇小說【大秦帝國】,共6部11卷,504萬字。這是目前唯一一部全面、正面表現秦帝國時代的長篇歷史小說,並被拍攝成了電視連續劇。2011年,獲新聞出版總署第三屆『三個一百』原創圖書獎。2011年,獲茅盾文學獎提名。新著【中國原生文明啟示錄】(上中下)近期出版。 其文 孫皓暉對中國歷史階段的劃分 我把中國文明分為兩個大的時期,一個是前三千年,一個是後兩千年。前三千年就是我們原生文明的根基時期,它和後世最大的不同就是它的創作性、連續不斷的文明跨越性。前三千年我們有七大時代,第一是五帝時代,第二是夏、商、周這三個時代,然後是春秋、戰國、秦帝國這三個時代,在這七大時代中我們中國文明可以說有兩次比較大的跨越,而具體到每一個階段、每一個政權在他所經歷的歷史階段中也都完成了自己所應該完成的文明跨越。這兩大文明跨越第一指的是大禹時代,中國由此走進了國家文明時期,第二個大的跨越就是從春秋開始,歷經春秋、戰國的醞釀,實現了統一文明的跨越。 孫皓暉對秦帝國的看法 秦滅六國,在當時的華夏世界獲得了極其熱烈而廣泛的擁戴。這種天下歸心的歷史情形,曾經被後世的非秦煙霧長期遮蔽,以至於今天在許多人的歷史意識裏,秦帝國統一給社會帶來的只是災難。 秦帝國整合民生的系統政策,是推翻秦暴政說的最基本事實。直至秦帝國滅亡之際,其財富積累與富庶程度,都要遠遠強於後來的西漢強盛時期。 (姜妍 江楠) |
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