龍袍加身――說『龍袍』

清代龍袍(局部)

因『龍袍』是帝王專用的服裝，他人不得擅越，於是『龍袍加身』一語，指的是新登皇位，可以凌駕於萬民之上了。

京劇中有【打龍袍】一出，說的是包公到陳州放糧，遇到宋仁宗生母李後，回京後，借元宵佳節觀燈之際，特設一戲藉以諷喻皇上的不孝。仁宗大怒，欲斬包公，經老太監陳琳說破當年狸貓換太子之事，方恍然大悟，立即迎接李後回朝。李後令包公替她責打仁宗，包公不便以臣打君，乃以仁宗的龍袍代之。

幾千年來，龍一直被中國人視爲偉大、智慧、力量、神秘的象徵。而歷代皇帝爲了表示自己的特殊地位，從來就以『真龍天子』自稱。從周代初期開始，皇帝所穿的袍服上往往飾以龍紋，這種袍服俗稱爲龍袍。而除皇帝之外，任何人不得在衣服上飾以龍紋，違反則被認爲有謀反篡位之心，必處以極刑。在明、清時，皇子、親王、郡王有時則可在衣服上施用龍紋。

龍袍以明黃色爲主，故又稱黃袍；也可以用金黃、杏黃和其他各色，上繡龍紋。面料多爲緞子，也有用紗、羅、絹等織物的。【明史・輿服志】載：皇帝常服，永樂三年定：冠以烏紗，折角向上，其後名翼善冠；袍用黃色，盤領窄袖，前後及兩肩各織金盤龍一，帶用玉，靴以皮爲之。

清代皇帝的龍袍，在禮服中屬吉服系列，『圓領口，右衽，馬蹄箭袖，衣色用明黃色，領和袖等幾處用石青、片金織物緣邊。在龍袍的不同部位共飾有九條龍和十二章紋，間以五色雲紋。龍紋在袍服上的具體位置爲：領的前後部位飾有正龍各一條，左右及交襟處飾行龍各一條，兩袖端飾正龍各一條。……龍袍所用衣料，隨著季節的變化有所不同，一般常用的材料有棉、綢、紗和皮裘等』（趙聯賞【服飾史話】）。更奇巧的是這九條龍，『但從正面或背面看，則只見五條，合「九五之尊」的帝王稱號』（陳詔【龍袍】）。在龍袍的下端有波浪型的曲線，浪上又立有山石寶物，稱之爲『八寶立水』。據【蘇州織造局志】載，一匹『三潤色正面五爪大龍滿裝袍』，要花人工二百三十天才能織成。明、清兩朝，龍袍的生產，由織造局監製，並由親信大臣出任此職。民間織坊是嚴禁染指的，違者工匠處斬，家口發配充軍，穿龍袍的人更是嚴懲不貸。

但是，歷朝歷代，想謀奪皇位的人畢竟存在，他們往往暗地裡備下做龍袍的料子或乾脆做好龍袍收藏，以候來日之用。明嘉靖年間，抄沒大奸臣嚴嵩家產，其中就有『大紅妝花五爪雲龍過肩緞二匹』（【天水冰山錄】）。而在小說【金瓶梅】中，權臣蔡京壽誕，西門慶送了許多珍貴禮物，其中竟有『龍袍 一套』（第五十五回）。

在寫湘西剿匪鬥爭的紀實小說【擒魔記】中，有土匪頭子私下請老裁縫縫製龍袍，龍袍縫好後，又將老裁縫殘忍殺害的情節。隨著解放軍的軍號響徹雲天，令人可笑的『皇帝夢』自然煙消雲散！