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孔子:中國古代首個私家學派儒家創始人

國學新聞| 學術動態

2012-8-20 19:39| 發佈者: 裏人| 查看: 2030| 評論: 0|來自: 中國經濟網

摘要: 孔子名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人。生於公元前551年(魯襄公22年,周靈王21年),卒於前479年(魯哀公16年,周敬王41年)。孔子早年喪父,『貧且賤』,但從小就顯露出對禮的愛好和組織禮儀的能力。     據 ...
孔子名丘,字仲尼,魯國陬邑(今山東曲阜)人。生於公元前551年(魯襄公22年,周靈王21年),卒於前479年(魯哀公16年,周敬王41年)。孔子早年喪父,『貧且賤』,但從小就顯露出對禮的愛好和組織禮儀的能力。

    據【史記・孔子世家】記載:『孔子為兒嬉戲,常陳俎豆,設禮容。』而且他十五歲就『志於學』,曾說『三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。』他學無常師,好學不厭,有一件事很能說明他的這種好學精神:他曾經與齊國的樂師談論音樂,聽到上古的【韶】樂,就去學,竟然『三月不知肉味』──其勤奮刻苦如此。這樣就給他帶來了『博學』的美譽,於是四方之士都來投奔他,跟隨他學習禮儀。這種私學的創設,打破了『學在官府』的傳統,進一步促進了文化向下層士人的普及。

    孔子所處的時代是春秋末期,原有的政治規則和倫理道德逐漸被顛覆,禮崩樂壞,諸侯割據,互相征伐,周王得不到重視。孔子對社會的動盪深感憂慮,希望藉助周朝原有的禮儀,重新建立井然有序的統治秩序,強調『君君,臣臣,父父,子子』。同時反對暴政,強調『仁者愛人』,要求各人以自我克制和禮讓的態度調和社會矛盾。所以他一方面教授各國弟子學習禮儀,一方面積極入世,希望施展自己的政治抱負,實現自己的理想。他說:『苟有用我者,期月而已,三年有成。』真是躊躇滿志。他最初做中都宰,一年之後,升為司空,又升為大司寇。先是用外交手段,收回了被齊國佔領的魯國的城池,後又誅殺了亂臣少正卯。治理國家僅僅三個月,路不拾遺,四方之客都賓至如歸。齊國害怕孔子執政,會使魯國強大,威脅自己,所以送了一些美女給魯君,魯君於是耽於享樂,不理朝政。孔子見自己抱負難以施展,被迫離開魯國,週遊宋、衛、陳、蔡、齊等國,開始了十四年顛沛流離的生活,常遭困厄,但都不受重用。最後只得返回魯國,專心修訂詩書禮樂,教授弟子。

    魯哀公16年(前479年),孔子卒。

    孔子的一生,總的來說,是鬱郁不得志的。這是因為那個動盪的時代,諸侯崇尚武力,大國君主希望通過武力建立霸業,而一些弱小的國家要想自存,也不得不重視武力,這樣諸侯之間的戰爭就在所難免了。而孔子提倡的『禮治』、『文教』,則未免太過溫和了,他提倡大家遵守周禮,自己『盛容飾,繁登降之禮,趨詳之節』,只能使人感覺很滑稽,不符合時代潮流。理想與現實這樣格格不入,他的失敗和挫折是難免的了。但是在文化上,孔子是一個勝利者,他創立了中國古代第一個私家學派──儒家,他的思想對中國乃至周邊地區的文化影響深遠,在中國文化史上是一個非常重要的人物。此外,他還整理過許多重要的古代典籍,教授普通士人,對文化傳承也做出了自己的貢獻。
來源:中國經濟網     

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