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【張居正】引發文史之爭 (2)

國學新聞| 歷史的天空

2011-12-5 14:42| 發佈者: 山東受學| 查看: 1729| 評論: 0|來自: 中華文史網

摘要: 二、厚誣高拱了嗎?   馬先生說【張居正】『厚誣了高拱』,但事實上,【張居正】並沒有將高拱寫成反面人物。小說的第一卷的確寫了張居正和高拱的矛盾、鬥爭,最終張居正和李太后、馮保結成三角政治同盟,將 ...
二、厚誣高拱了嗎?

  馬先生說【張居正】『厚誣了高拱』,但事實上,【張居正】並沒有將高拱寫成反面人物。小說的第一卷的確寫了張居正和高拱的矛盾、鬥爭,最終張居正和李太后、馮保結成三角政治同盟,將高拱淘汰出局。這種在歷代屢見不鮮的最高統治集團內部爭權奪利的鬥爭中,並沒有太多的是非可言。從表面現象上看,張居正背棄了昔日的盟友高拱,但未必就一定非要上升到人格的高度去否定他。這不僅在於,如果高拱一但得勢,誰能保證他不排擠、迫害張居正?他不擇手段排擠徐階,將他趕下台後,仍必要擴大打擊面,置之死地而後快,結果導致『天怒人怨』,自己被迫下台的歷史,就足以證明這一點。同時,從當時的政治形勢來看,張居正顯然看出了高拱是個剛愎自用、異常魯莽的政治家。隆慶屍骨未寒,他居然在內閣胡說『十歲天子,如何治天下!』這難道不是向最高皇權挑戰嗎?後、妃聞之大驚,太子也不勝驚詫。這件事,無疑成了導火線,隨時都能引發足以使高拱下台的政治爆炸。此外,他居然在太歲頭上動土,上疏奏請削減司禮監的大權,還之內閣,並指使一批人向有李太后作強大靠山的大太監馮保連連上疏,發起攻擊,要將他趕下。他完全忘記了,這是冒天下之大不韙的冒險勾當。需知,明中葉後,皇權不僅無限增大,而且皇帝被大大神化,不管你手中握有多大的權力,那不過是執行皇權而已,即使如王振、劉瑾那樣的位極人臣者、所謂『站的皇帝』,皇帝『一[口頻]而憂,再[口頻]危,片紙中夜下而晨就縛,左右無鳥散獸竄,是以能為亂而不能為變也。』⑤居正分明是看到了高拱必然自取滅亡的前景從而堅定地站在李太后、馮保一邊,我以為,這是正確的政治抉擇。後來的事實證明,正依靠李太后、馮保的支持,張居正才完成了政治、經濟上一系列的重大改革,彪炳千秋。判歷史人物的功績,主要看他是否推動了歷史前進,而不是簡單地把他放到道德的天平上。更何況在高拱政治挑釁失敗,被罷官後,當場嚇得半死,『伏地而不能起』還是張居正將他扶出宮門⑥;張居正也曾上疏,挽留高拱,為皇帝拒絕;高拱倉促下台,馮保指示錦衣衛勒令高拱立即離開京城返鄉,高拱只好臨時雇了一隻騾子,驚恐上路,又錦衣衛奪去不少財物,備感悽惶,又是張居正上疏,經皇帝恩准,讓他經驛道歸河南新鄭裏,減輕不少痛苦。這一切,都是種種史料中分明記載着的。至於馬先生所說張居正勾結保炮製王大臣案,企圖進一步陷害高拱,其實那是馮保的陰謀。史籍上不是分明記載着,居正後來不是力勸馮保罷手,馮保終於收斂麼?而且當高拱遭到馮保如此不擇手段的政治迫害,深感『危甚,幾欲自裁』,又是張居正『貽書相慰安,乃止。』⑦值得注意的是,小說【張居正】第四卷【火鳳凰】第六回『說白猿故人悲失路,論大捷野老析疑雲』,寫萬曆六年,張居正在返鄉葬其老父的途中,特地去新鄭縣探望被迫返歸林下多年的高拱,這回書寫的十分精彩。且節錄一段文字:

  『元輔!』

  『太岳!』

  兩人又都忘情地喊了一聲。在激動的淚花中兩人行揖見之禮。張居正仔細觀察高拱,只見他身穿一件半新不舊的青佈道袍,頭上戴着諸葛巾……他的臉色似乎比當年更黑。不過,這種黑色讓人感到的不是健康,而是一種讓人擔憂的病態……眼光雖然渾濁了許多,但仍然讓人感覺到它們的深沉有力……張居正……摸着高拱青筋高凸的手背。禁不住唏噓起來。

  接着,小說寫張居正、高拱英雄相惜,促膝長談,高拱雖身居鄉野,卻仍必系天下,關心社稷安危,百姓疾苦,並以銳利的洞察力,指出邊界團山堡大捷,實際上是殺良冒功,使張居正深受啟迪,不禁『心中忖道:「這位高鬍子,雖蟄居鄉間僻壤,卻依然心存魏闕。朝廷一應大事,孰優孰劣,哪一件都逃不過他的法眼」。』這樣精心的描寫,顯然不是厚誣高拱,或粉飾張居正。事實上,這並非熊召政的向壁虛構,而是於史有據的。當時人有一段記載,是研究張居正、高拱的重要史料,文字不長,現摘要抄錄如下:

  新鄭(高拱)既為江陵(張居正)所逐,罷歸裏中,又有王大臣之裕益鬱郁不自安。一日,遣一仆入京,取第中器具,江陵召仆問其起居,仆泣訴:『抵舍病困,又經大驚,幾不自存。』江陵為之下泣,以玉帶、器幣雜物可直(值也)千金,使仆齎以遣之……萬曆戊寅,(萬曆六年)江陵歸葬,過河南,往視新鄭,新鄭已困臥不能起,延入臥內,相視而泣雲。是年,新鄭卒,無子……江陵……憐之……翌日,恤典下矣。⑧

  由此我們不難看出,熊召政寫作【張居正】時,對待歷史的考證捋取了十分嚴肅的態度。

  我以為,作為內閣首輔的張居正,對於他昔日的老領導高拱,已經盡了仁,也盡了義。但心胸偏俠、固執的高拱,臨死之前,不是人之將死,其言也善,而是把他被逼下野的帳,全部算到張居正的頭上,全不念舊日的情誼,更無半點感激之心,破口大罵張居正是『又做師婆又做鬼,吹笛捏眼打鼓弄琵琶』⑨,如此行徑,用一句民間俗話來說,不過是『臨死放了一個挺屍屁』而已。熊召政讀過【病榻漫言】,書中卻不忍將此『屁』寫出,宅心仁厚,何嘗有厚誣高拱老兒之念也!

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