【遼宋西夏金代通史】出版 歷時10年完成

以往在敘述10―13世紀中國歷史時，學術界大多按照宋、遼、西夏、金排序，反映出以漢族政權為正統的理念。20世紀80年代，著名學者鄧廣銘首次提出按照皇朝建立時間排序，定名為『遼宋西夏金史』。這個看似簡單的改變反映了中華大一統和歷史上各民族政權一律平等的理念。該書將這一理念作為基本指導思想之一，把各少數民族的歷史都放在中國歷史的大進程中加以闡述，充分肯定了多民族共同創造中華文明的歷史業績。

在體例上，該書打破以往學術界按照歷史紀年敘述通史的慣例，而是按照內容進行編排，呈現出新的面貌。全書分為政治軍事、典章制度、社會經濟、教育科學文化、宗教風俗、周邊民族與政權、文物考古史料七卷，各卷下設章節，體例完備、內容宏富。比如，政治軍事卷詳細介紹了遼宋西夏金各朝政治、軍事制度的特點。教育科學文化卷對遼宋西夏金時期中國境內的教育、科技和文化發展狀況進行了歸納，認為宋朝在中國古代教育、科技和文化發展史上佔有突出的地位。宗教風俗卷指出，遼宋西夏金時期的中國，宗教仍以佛教為主，道教只居次要地位。在此期間，中國人風俗的變化主要有居室從席地跪坐轉變為垂足而坐、衣料開始了以棉取代傳統絲麻的漫長過程、石炭被大量開發作為民用燃料以及漢文的口語化等。

孫繼民　張春蘭