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史料運用引熱議 學者稱『南玲北梅』說法不存在

國學新聞| 歷史的天空

2011-10-19 13:05| 發布者: 開元之治| 查看: 1645| 評論: 0|來自: 新京報

摘要: (記者張弘)16日,由人大文學院與【新文學史料】雜誌聯合舉辦的辛亥以來的文化史料研討會舉行,關於『正確的歷史觀』以及史料運用等問題,引發了與會學者的熱議。 吳福輝、止庵等多位學者都強調,很多史料的披露 ...
(記者張弘)16日,由人大文學院與【新文學史料】雜誌聯合舉辦的辛亥以來的文化史料研討會舉行,關於『正確的歷史觀』以及史料運用等問題,引發了與會學者的熱議。

吳福輝、止庵等多位學者都強調,很多史料的披露和辨識,對於一些研究者沒起到多大作用。止庵說,『我曾經專門撰文說,「南玲北梅」的說法是不存在的,因爲梅娘成名時,張愛玲還沒有開始創作。還有,張愛玲出生於1920年,已經搞清楚的事,就不要再混亂下去。』

來自魯迅博物館的學者劉思源稱,現在有一些史料被篡改,『魯迅和林語堂在廈門大學曾經一起照相,後來,這張合影變成了魯迅一個人,林語堂變成了石頭。現在的一些研究者和讀者,將黃侃拜劉師培爲師傳爲美談,我經過查閱錢玄同日記等史料後發現,這在當時是一個笑話。劉師培和陳獨秀等人事先設了一個局,黃侃來了之後,陳獨秀等人一起將黃侃摁住,跪倒在劉師培面前,並強迫他拜劉師培爲師。無奈之下的黃侃只好屈從,拜完師以後氣急敗壞地離開了。因爲木已成舟,所以以後就稱劉師培爲師。』


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