【閻錫山日記】首度全公開 折射多面『山西王』

閻錫山（1883-1960），人稱『山西王』，字百川，號龍池，山西五台縣河邊村（今屬定襄縣）人。1911年10月領導辛亥太原起義並獲得成功，被推選為山西都督，後歷任山西省省長、太原綏靖公署主任、山西省主席等職，執掌山西達38載。1949年太原解放後，出任遷往廣州的國民黨政府行政院院長，兼國防部部長，12月隨國民黨退守台。

閻錫山留存的部分日記原稿。

（記者胡孫華）閻老西到底是個什麼樣的人？可能很多人知之不多。由山西省地方志辦公室、山西省政協文史資料委員會主編的【閻錫山日記】，將由社會科學文獻出版社出版。這也是閻錫山日記首度全公開。

昨日，記者通過出版社了解到日記內容。看着那些日記，那個在民國複雜多變而又頗具代表性、傳奇性的人物閻錫山栩栩如生。

該書顯示，閻錫山日記大多是語錄體，主要是其感觸感悟、所思所慮，是他從政、治軍、用人、處世經驗的梳理和總結。如一篇日記為：『人以生為原則，生以結果為目的。人生要素有二，一物質，一精神。故人生之結果亦有二，以物質的結果，繼續是也；二是精神的結果，成仁是也。』頗有思辨性。

此次出版的【閻錫山日記】寫於1931年到1944年，前後約14年。據閻錫山身邊的工作人員回憶，寫日記時閻錫山並不動筆，而是口授，由秘書記錄和整理，並謄抄成正、副本各一套，均為抄本。其中一套，解放後由山西省公安廳檔案館收藏。山西省政協文史資料研究委員會主任、抗日戰爭中曾任閻錫山侍從秘書的歷史學者李蓼源稱，留在大陸的是正本。

社科文獻出版社稱，【閻錫山日記】中的主要時段在抗日戰爭時期。日記反映了他對內對外、對戰對和、對人對事的複雜心境，是研究閻錫山本人思想和抗戰史的一部具有珍貴价值的檔案資料。

日記折射N面『山西王』

看過閻錫山日記的薄一波曾評價：『總的印象它不是歷史資料，而是在每一個歷史階段表達他的思想。閻已是歷史人物，看看他的【日記】，不難想到他的為人。』翻閱這本日記，的確如此。

有學識　 1931年2月28日，閻錫山日記寫道：『蘇格拉底行於街，無故被棍擊，睹者不平欲為之報復。蘇曰：驢踢人一蹄，人豈可還驢一腳？此與孟子與禽獸有何難焉同，乃是不直之忍。』研究過蘇格拉底和孟子，閻錫山還有點學貫中西的味道。

好作詩 閻錫山在日記中寫了不少古體詩，如1933年8月記：『一病纏身萬事休，光陰虛度古人憂，此生尚有幾多日，歲月何堪若此流。』1937年7月記：『做事知難行若易，做人知易行卻難。毋論做人與做事，尋着難處易其難。』學者李蓼源稱，閻錫山一生寫過百餘首詩，但多為打油詩，多不合韻律，本人也僅求其順口而已。

很精明 人人都說閻老西精明，此言不虛。1937年2月4日，閻錫山寫了一篇日記談自己的為人處世之道：『反對左可以，自己不當站在右邊。反對右可以，自己不當站在左邊。站在左邊反對右，站在右邊反對左，不是消敵是樹敵。』

通軍事 1938年6月19日的閻錫山日記寫道：『德日的戰術是侵略性的，強國對弱國，用之利多害少……吾國今日與日本作戰，是以弱對強，采德日戰術甚為不利，但舉國軍人所學如此，非特更改不易，言更改且難，真是錯路定深難返回，謀國必須事事圖始慮終。』1941年3月8日寫道：『不容部下犯罪是義，預防部下犯罪是仁，做官長必須仁義具備。』雖然閻錫山打過不少敗仗，但從日記上看，他的用兵和帶兵之道還是可圈可點的。

善總結 1949年8月26日，閻錫山對開會進行了一番總結：『我感到現在各種會議多呈下列現象：一、背誦圖書目錄的會議。二、老鼠會議。三、小孩說故事會議。四、逞能會議。五、報復會議。六、矜功會議。七、泄憤會議。遂致發言多離開議題，決議多不依據發言，演至兒戲加深，仇恨加大，造成分奔的惡果。這種會議真是煞人情緒，增人厭心，白度時間，濫費人力，此一端即造成滅亡而有餘，真令人不知何者結成此果。古人說：無主乃亂，制度使然，抑領導失當所致，令人不解。』