| 官場裡，說禮品即人品，還不太準確，精確的說法是禮品即官品，禮品一送，官品馬上就升，西門慶不就由副轉正了麼。西門慶為人如何？蔡京知道v蔡京知道自己有多壞，他自然就知道西門慶有多壞w，起草幹部考察表的人也知道。都知道他是惡官劣吏，都知道他是男盜女娼，那政治表現一欄里卻是能官廉吏，仁義道德，其所起作用者，禮品使然了。有禮品則有人品，有人品則有官品，官品得有人品支撐，人品得有禮品支撐。所以，你去檔案館看任何一位升官者之考察表，沒一個不是好人，都是像西門慶一樣『才幹有為，精察素著』，德能勤績，萬民頌揚。 禮品即人品，即官品，滔滔者天下皆如是，雖然可鄙，卻未必可怕。可怕的是，其反命題也成立。有禮品則有人品，有官品；禮品好則人品好，則官品高，這已然是『正向行駛』，如同在高速公路高速奔馳，被交警抓住，無非是罰個款，無甚可訝；最讓人心驚肉跳的，是其『逆向行駛』，那就危險到頭了。你無禮品，則你無人品；你無人品，則你是廢品；你是廢品，則將你廢掉。如果官場裡頭，都這麼邏輯推理起來了，那就沒誰有活路了。 明朝大太監劉瑾，既以有禮品則有人品官品的正邏輯推理，更以無禮品則無人品更無官品的反邏輯推理，那麼，就沒誰不遭罪了不遭難了。劉瑾知人論官，都是這樣――給他送禮品者，他未必記得住，但沒給他送禮品者，他個個都記得牢。他對送禮品有個基本標準，上不封頂，下得保底，最低標準是，地方官如果上京朝覲，得送兩萬兩，方准放回；京官去地方去巡視去旅遊去考察幹部，得給領導帶禮物，無禮品者，得小心官品。正德年間，給事中邵天和去海東盤查一樁鹽案，這人面子薄，很怕丑的，不敢向人索拿卡要，回得京來，兩手空空，上班時碰到劉瑾，劉瑾說了一句：『小邵，海東那地方有甚特產啊？』把個小邵嚇得尿褲子，趕緊向人借了18300兩銀子。小邵大概人緣不錯，還能借到錢，兵科給事中周鑰去淮南公幹回來，視察索錢沒索到，回來借錢沒借到，計無所出，只好自認倒霉了。當年被劉瑾『橫索金錢，不應』而遭貶謫的還有學士吳儼、副都御史邵寶、南京都御史張泰等等。 在劉瑾那裡，無禮品則沒人品，禮品差則人品差，如此推理最為典型的，當是東林黨六君子與熊廷弼案，熊在遼東守邊，『有遼事以來，再任經略，不取一金銀』。卻因遼東失事，坐牢房了。這事即或有事，只要以大量禮金給劉瑾，大事化小，小事化了，壞事是可以變好事的，西門慶禮品一送，壞人不就變成好人了嗎？劉瑾向其索要四萬兩，熊氏卻捨不得，沒禮品給劉瑾，劉瑾自然說這人沒人品，於是他反口說熊向東林黨的楊漣、左光斗各行賄兩萬兩。順便說一句，東林黨是劉瑾的死敵，不但不向劉瑾送禮品，而且對劉瑾以禮品論人品、官品做過革命鬥爭，劉瑾對他們恨得牙根癢，熊氏事情一出，劉瑾將兩案併案處理。楊、左等六君子被殺，熊被『傳首九邊』。我們現在只是不跑不送，原地不動。萬惡的舊社會呢？不跑不送，腦殼異動。 行文到此，小腹脹，內急，上廁所消解。歸來，李兄偷看了小文，教我說：『這文章上半部有點意思，下半部可刪掉。』問端詳，李兄說：『潘祖蔭與蔡京以禮品當人品而升官品，古已有之，而像劉瑾這樣沒禮品就說沒人品直至殺人頭的，於今沒有。沒禮品不用你，則有之，而沒禮品則搞死你，不至於嘛，所以此文下半部，沒甚現實意義。』 想來真是如此，趕緊擲筆！ 來源：西安晚報 |
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