中國固有名詞"人文" 人文精神的界說(1)

　　　　『人文』是中國固有的名詞。【周易・賁卦・彖】：『觀乎天文，以察時變；觀乎人文，以化成天下。』天文指自然現象，也就是日月星辰等天體在宇宙間分布、運行等現象。人文指人類的各種文化現象，也就是人類的精神生活的各種形式。這話的意思是，通過觀測天文，以察明時節變化；通過觀察人文，以教化而成就人間社會。我們所講的人文精神或人文關懷就是關於人的精神生活的方式、態度、思想、觀點。在界說人文精神時，要搞清與有關概念、思想的聯繫與區別。

　　　 人文主義。這是公元14至16世紀歐洲文藝復興時期的主要思潮，它反對宗教神學，反對中古時期的經院哲學，肯定人是世界的中心，提倡思想自由與個性解放。中國古代的人文精神與西方『人文主義』思想並不相同，但就中國古代如儒家就有的以人為本位的學說，主張對鬼神持存疑的態度，不求助於鬼神，而是以人為出發點並以人為終極關懷，這也可以說是一種『以人為中心』的思想，是與西方人文主義相通的。

　　　　人道主義。這也是起源於歐洲文藝復興時期的思想，提倡關懷人、尊重人、以人為中心的世界觀，後來又具體化為『自由』、『平等』、『博愛』的口號。中國古代的人文精神與西方人道主義的自由、平等精神並不相同，但在關懷人、尊重人、以人為中心方面又是相通的。

　　　　人本主義。這是以費爾巴哈為主要代表所提倡的哲學思想。主張以人作為一切社會活動的出發點，把人放在第一位，反對宗教神學。儒家以人為本位的學說與西方人本主義哲學思想也是相近、相通的。

　　　　關於人文與科學(自然科學)。作為不同的學科，前者對象是人的內在精神世界――意義世界和價值世界，回答『應當是什麼』的問題，人生應當怎樣才有意義的問題，目的是提供價值理性，塑造理想的人，健全的人；後者對象是自然世界，物質世界，回答『是什麼』的問題，目的是提供工具理性，認識自然規律，發展生產，提高物質生活。我們要提倡人文與科學的交滲，人文教育與科學教育的融合，人文思維與科學思維的互補，人文精神與科學精神的結合，這既有助於人文素質的提升，也有利於科學事業的發展。