張衡地動儀的前世今生：隴西地震是個謊言？（三）

3、 張衡有沒有能力造出地動儀？

　 根據史書的記載，張衡是一個很博學的人。他在天文、地理、曆法、機械、算術等方面有獨特的才能。人們現在懷疑張衡的原因主要是因爲地動儀沒有保存下來。

　　

有人認爲，古人根據『天人合一』的思想，把地震視爲天譴，因此每次較大的地震發生後，皇帝都要罷黜一些官員，甚至下罪己詔做自我批評。在現在看來，這是一種迷信。張衡首先是個政治家，他研究天象、地震，並非純粹的科學探討，而可能是出於政治目的，也就是他說的：『妖星見於上，震裂著於下，天誡詳矣。』

　　

中國社會科學院歷史研究所秦漢史研究專家楊振紅在接受本報記者採訪時指出：『說張衡不懂得物理學，不懂得地震學，進而否認張衡製造能測定地震的先進儀器的能力，不知其依據是什麼。根據【後漢書】等傳世文獻的記載，張衡曾被人譽爲「製作侔造化」。他不僅發明了候風地動儀，還創造了渾天儀，並著有【靈憲】一書，闡釋天體演化原理，力主在當時世界上都非常先進的「渾天說」。後人認識、了解歷史，主要依賴傳世文獻記載和考古發掘，【後漢書】等文獻是目前最爲可信的正史。若要否定這些歷史記載，必須有切實可信的證據。否則人類所有的歷史都會變得虛無。張衡是生活在兩千年前的歷史人物，他對於世界和宇宙的認識必然是建立在當時的知識體系之上的，從今人的觀點看，其中必然有迷信的、不合理的成分，這些成分雖然會在一定程度上影響人類的認識，但是卻不能完全阻滯人類的創造力，否則人類怎麼會發展到今天，中國歷史上又怎麼會出現「四大發明」那樣偉大的文明？』

　　

中國社會科學院考古研究所研究員盧兆蔭說，考古過程中的很多發掘都已經證明文獻記載是可靠的，是符合歷史的實際情況的。歷史不是文學創作。沒有確鑿的證據，隨便否定史書的記載是非常危險的，也是不符合審慎的治學態度的。

　　

中國科學院自然科學史研究所副所長孫小淳在接受記者採訪時說：『張衡的儀器叫「候風地動儀」 。爲什麼是「 候風」？古人認爲，地震是因爲陰陽兩氣相搏而成。我們現在的科學認爲是地殼板塊和板塊之間相互擠壓而產生地震。古人的解釋在現在看來自然不那麼科學， 但這就能說明古人造不出地動儀嗎？既然有氣的變化，那麼就會產生風，所以它叫候風。張衡做的裝置就是來測定氣的變化的，氣的變化就是風，那麼哪個地方有地震，哪個方向就有氣的變化，就有風來, 就可以測到。當然這個「風」還是跟震動有關的。「陰陽氣」是用一種物理的概念而不是神秘的概念來解釋地震，應該說是當時的科學。兩漢是中國古代思想形成的一個重要時期，也是整個中國科學技術發展大框架的基本形成期。譬如天文觀測、天文曆法、機械理論、數學、醫學等很多領域在這個時期都有很突出的發展。後人不是一定就比前人高明， 我們一定不能小看前人。張衡對很多自然現象都有解釋，比如五星運動和日月食，也製造了水運渾儀這樣的高水平天文儀器。所以他造出地動儀並不足爲怪， 當然，在我們沒有復原出來之前可以存疑，但不能簡單否定。 看問題一定要有歷史的眼光。』