諷刺型相聲為何繳械投降 期待社會善待批評

CCTV第六屆相聲大賽經過六場激烈角逐，終於落下帷幕，各個獎項名花有主。不管怎麼樣，在人們文化娛樂方式日漸多元化的今天，作為代表相聲比賽最新和最高水準的大賽，這屆相聲大賽在推出新人、創新和繼承等方面也可圈可點，給觀眾也帶來了歡樂。但是，不管是梁宏達的點評，還是一些評委的點評，以及有心觀眾的點評，都在提出這樣一個問題：諷刺相聲哪裡去了？

相聲的本質屬性還是諷刺，沒有了諷刺，相聲的幽默未免有些蒼白，更讓相聲失去了社會批判的基本功能，在人們普遍詬病社會道德和法制意識下降的今天，社會更需要諷刺相聲發揮應有的教化作用，諷刺相聲少，從一定的程度上折射了社會問題，不是諷刺相聲病了，而是社會病了。

按理說，如今人們物質充盈，文化繁榮，經濟開放，思想活躍，經過多少年的精神薰陶，應該比較包容，寬容藝術，寬容社會，但是不少的情形卻是小肚雞腸，容不得反面的聲音，哪怕是建設性的聲音，更容不得批評，仿佛所有的批評都是在給自己、行業以及社會抹黑，豈不知不少的批評其實是『刀子嘴豆腐心』，出發點是為了更好的進步，一個缺少批判的社會是一個不理性的社會，更會助長浮躁之氣，而諷刺相聲少，正是社會缺少諷刺和批評的映射，也是社會缺乏包容的藝術表現，作為評委參加CCTV第六屆相聲大賽的著名相聲表演藝術家師勝傑就說，『相聲本身是諷刺的藝術，但現在相聲創作不敢諷刺，否則就會上綱上線，對號入座。你諷刺一個處長，全國所有的處長都不幹了，這就更別提局長了……甚至你說年輕人不好，年輕人也都有意見，那相聲演員還能拿誰諷刺？只能毀自己了，這個就很低下，也很可悲。』（【新華網】2012年9月19日）

參加CCTV第六屆相聲大賽專業組的演員，幾乎常年泡在小劇場演出，小劇場演出更注重的是票房，自然就更體現了娛樂性和放鬆，而對於相聲本身規律和藝術的堅守自然就或多或少的放棄了，適應觀眾而不是適應相聲成了不少小劇場相聲演員的追求，消極迎合成了討好觀眾的金錢法寶，即使使用相聲諷刺，也僅僅體現在表面上的插科打諢，更多的是為了僅僅讓觀眾一笑了之。這也難怪，人們都很忙，都很累，勞累了一天，就想放鬆身心，不願意聽沉重的相聲，認為相聲的教育作用不應該由小劇場來擔當，於是，慣性使然，相聲大賽缺少諷刺相聲也就在情理當中，更不要說相聲創作者能夠潛下心來創作諷刺相聲了。

火熱的生活才是相聲演員素材取之不盡用之不竭的源泉，但是現在不少的相聲創作卻是『深入網絡』，將網上的各種段子、網絡流行語以及流行的娛樂元素統統拿來，編織成所謂的相聲，那不是相聲而是堆砌的段子和笑話，面對很豐富的現實題材卻視而不見，相聲演員也是社會一分子，隨着社會隨波逐流也很自然，但是，相聲藝術畢竟也需要責任感，如果包括相聲演員在內的藝術工作者將自己等同一般市井人等，將藝術責任感放棄，那麼文藝就沒有存在的必要了，藝術要做社會發展的排頭兵，而不是當社會發展的馬後炮。

弘揚真善美，『善』和『美』不難高舉，畢竟『善』和『美』更容易顯示發展的成績，也更容易體現太平光鮮，但是求真就不那麼容易了，因為求真的過程必然伴隨着良心的譴責，道德的折磨，法制的堅守，自我的批評，社會的批判等等的疼痛，社會弘揚真善美的平台不夠寬闊，不夠理性，不夠智慧，從根源上導致了諷刺相聲的免疫力降低，相聲不僅是藝術，也是個江湖，還是個社會，諷刺相聲少，根子在社會，諷刺相聲少遭遇的藝術尷尬，同樣也是社會的尷尬，尷尬了誰？相聲工作者和社會都要思考並回答。

諷刺相聲繳械相聲舞台讓我們焦慮，畢竟諷刺相聲是一種更高級和更有藝術境界的相聲，更能夠體現相聲藝術對於社會文明的推動，諷刺相聲多了，不但是相聲藝術的福祉，更是寬鬆藝術氛圍的需要，也是社會文明的福分，諷刺相聲太少，當相聲不再諷刺的時候，人們便開始諷刺相聲，便開始諷刺文化，便開始諷刺社會。期待社會的寬容，期待社會善待諷刺，善待批評，善待真善美，讓諷刺相聲回歸吧！

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