| 核心提示：據利瑪竇的冷眼旁觀，外國朝貢體制純粹是中國中心論妄自尊大、凸顯中心的外在政治形式需要。他發現，在向明朝納貢的國家中，『來到這個國家交納貢品時，從中國拿走的錢也要比他們所進貢的多得多，所以中國當局對於納貢與否已全不在意了』。他進而一針見血道：『所謂進貢倒是有名無實的』，『中國人接納來自其他很多國家的這類使節，如交趾支那、暹羅、琉球、高麗以及一些韃靼首領，他們給國庫增加沉重的負擔。中國人知道整個事情是一場騙局，但他們不在乎欺騙。倒不如說，他們恭維他們皇帝的辦法就是讓他相信全世界都在向中國朝貢，而事實上則是中國確實在向其他國家朝貢。』
本文摘自：【南方都市報】2011年1月16日第TM05版，作者：虞雲國（作者系上海師範大學教授），原題：【利瑪竇眼中的中國人陋病】 2010年是利瑪竇逝世400周年，中華書局適時推出了【利瑪竇中國札記】的精裝本。1615年，繼【馬可・波羅遊記】以後，由金尼閣整理的該書一經出版，再次轟動歐洲，讓西方重窺天朝大國的一抹斜陽。 學界多從東西文化交流的視角，強調利瑪竇對歐洲文明東漸與中華文明西傳的獨特貢獻，這固然沒錯。這位『明代白求恩』，不遠萬里來到中國，書中有許多讚美中國人聰明偉大之類的話，這是國人喜聞樂見的。他也批評中國的陋病，儘管總是『小心翼翼用諒解的詞句提出自己的論證』，但我們還是能從這位『世界公民』的中國札記里，讀出他者之眼對中國人劣根性的犀利觀察。 |
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