地鐵互毆讓人不再讓座? 別在反思中背叛道德

7日上午，廣州地鐵4號線發生了一場令人痛心的互毆。一名60多歲的老人與一名20多歲的年輕小伙，因為爭議引發了『血案』。據調查，這件『血案』並非因為此前媒體普遍認為的『讓座』問題所引起，而是在上地鐵之前，兩人就有所爭執。（10月9日【廣州日報】）

這一血腥場景，讓人痛心，由此展開的道德反思乃至譴責，都十分必要。但目前對這件『血案』的反思有點誤入歧途，不少人在網上表示，有些老人不值得尊敬，以後碰到這樣的場合也不讓座。這樣的反思，讓人失望。

這一認識，多多少少受到了此前發生的『暴力讓座』事件的影響。8月23日，在杭州一輛公交車上，一對夫妻站在一個有座位的小伙子旁邊，妻子抱着孩子。因為小伙沒讓座，丈夫怒髮衝冠，連扇了小伙5個耳光。這起事件引起了輿論的強烈關注。『人人皆知美之為美，斯惡也；人人皆知善之為善，斯不善也。』因為他人不讓座而實施暴力，在搬起道德石頭砸向別人的同時，也砸中了自己。這種暴力行為和不讓座一樣，也應該受到譴責。

社會是複雜的，體現在每個人的道德層面上都是參差不齊。有人稱，並不是所有的讓座都有必要，並不是所有的老人都值得尊敬。確實，並不排除個別老人為老不尊；而且，誰也不能保證自己讓出的座位，就一定給了那些德高望重者。但讓座是一種美德，這是自身心靈的一種覺悟。我們讓座的對象，更多是就身體和年齡而言的，而不是就道德而言。

這世界上沒有那麼玄乎的『讀面術』，僅憑一面之緣，我們無法斷定那個需要讓座的人，到底有着什麼樣的道德。一個有道德的人，在讓座時，只會想到『應該讓』，而不會想到『值不值得讓』。也就是說，讓座是美德，是人所皆知的善；至於說，受讓的人道德水準如何，那不應該是我們考慮的。

媒體已經證實，廣州地鐵發生的這起『血案』，並非此前所稱的『讓座』引起。退一步講，即使是『讓座』引起的，也沒有任何理由走向極致，從此就不讓座了。反思一起事件，是為了求得真理，是為了這個社會更加美好。就像當初『小悅悅悲劇』的發生，反思應該致力於社會道德的進步，而不能因此澆滅本來還存有的道德火種。同樣，這起『地鐵血案』，可以對兩位當事人進行道德譴責，但不能從此不再讓座。反思轉向從此不讓座，顯然是錯誤的。

當我們以道德的名義指責他人時，自己卻在反思中轉向從此不讓座，這裡其實已經背叛了自己，背叛了道德。這一事件的發生，應該促進我們更加注重公共道德，更加堅定地快樂地讓座。這才是一種道德自覺和道德自信，這樣的反思，才有意義和價值。（毛建國）