所謂自由，

其實是『任性』。

『自由』即『由自』也，

由於自我，是謂因性而爲，

因性而爲，

即是任其稟性，

無視具體情況，

無視客觀條件，

無視事物義理，

無視禮義教化，

無視家規國法，

爲其本性之所欲爲。

故儒家講率性，不講自由，

『天命之謂性，率性之謂道。』

率性，

即是視其道義而用其性，

此亦人之謂儒者其偽者也，

而以任性爲真，

何其謬哉！

然則，儒家亦有任性者，

子曰：七十而從心所欲，不逾矩。

君子之任性，

是因爲其率性數十年，

修心養性幾十年，

行事則必合乎道義、法規、禮教，

而必不任由稟性之惡者，

或不合道義者，

或不合禮教者，

或不合法規者，

駕馭其所欲，

故能心有所欲，

則必性行合乎道義，

是爲君子之任性也，

則『自由』，

非君子不能有之。