尚書集注PDF全文在線閱讀_尚書集注PDF原文及翻譯

【尚書集注】原名【尚書後案】，滿清王鳴盛着，今人顧寶田、劉連朋校點。共三十卷，其後附有【尚書後辨】。
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【尚書後案】主要是解說伏生所傳今文【尚書】的廿八篇，以及【泰誓】（又名【太誓】），所附的【尚書後辨】即是辨析晉出的偽古文【尚書】廿五篇。
【尚書集注】所收集的註疏，均是漢代及以前的，以鄭注為主，馬融、王肅、偽孔安國、孔穎達等注、疏補之，對於兩晉以後的偽古文另編並分別。因此將原名【尚書後案】重新命名為【尚書集注】，亦可命名為【今文尚書集注】。
【尚書集注】對晉唐宋以後的註疏不收編，主要是因為作者認為孔傳、孔疏、宋儒之說均基於偽古文【尚書】，內容甚至義理均有失實。這種創作態度，導致了【尚書集注】在學術上有失客觀，有學者指出，王鳴盛在編撰本書時，『好引異代之書強為比附』，由此看來，閱讀本書時，應當保持充分的思辨意識。
【尚書集注】是北京大學出版社出版的，國家古籍整理出版專項經費資助項目【清代經學著作叢刊】之一。其底本是【續修四庫全書】影印本之『禮堂本』，所謂禮堂本，是指【尚書後案】在偽清乾隆四十五年秋刊刻的版本。
【尚書集注】因何而作呢？用作者的話來說，就是要發揮鄭氏康成的一家之學。作者在本書自序中也明確表示，漢武帝時期孔安國以孔子宅壁所出的古文【尚書】做注後，衛宏、賈逵、馬融、鄭玄、王肅亦皆作注，但只有鄭氏師祖孔子之學。作者認為西晉之後的【尚書】是偽本，但是之前漢代的鄭玄、馬融註疏的【尚書】卻是孔子宅壁真本，因此希望搜羅鄭玄、馬融、王肅傳疏以增補伏生所傳之今文【尚書】。並由此而得【尚書後案】。
【尚書後案】草創於偽清乾隆十年，彼時作者方廿四歲，而成書於乾隆四十四年，作者年已五十八，足見作者對於【尚書後案】的傾心傾力。
今收錄【尚書後案】於此，並更名之【尚書集注】，希望對人們學習研究【尚書】有所幫助。