周禮註疏PDF全文在線閱讀_周禮註疏PDF原文及翻譯

【周禮註疏】是漢代鄭玄爲【周禮】作注，唐代賈公彥又爲之作疏而成。
【周禮註疏PDF】電子書是今人李學勤主編的【十三經註疏】系列叢書之一【周禮註疏】的影印本，僅供讀者學習研究，不得用於非法商業途徑。
【周禮註疏】由今人趙伯雄整理（添加現代漢語標點，並校對文字內容），王文錦審定。其整理底本是滿清嘉慶阮刻本【重刋宋本十三經註疏】，簡稱阮本。該版本採用宋本十三經爲底本，但對內容做了篡改，後又焚毀原籍，僅存阮本以宣傳滿清政權的正當性，讀者閱讀這些書籍時應當保持警惕的思辨精神，並結合實踐辨證，主要是警惕愚忠愚孝包容之類的思想。
【周禮】一書或謂偽書，理由是典籍記載的最早出處是河間獻王劉歆，發現【古文尚書】的也是劉歆，但【尚書】的典據豐富，而【周禮】托爲周公之書，卻在更早的典籍中無所記載。
或謂【周禮】其實並未經行，鄭樵所著的【通志】記載了孫處的話：『周居攝六年之後，書成歸豐，而實未嘗行....預爲之以待他日之用』。
【周禮】記錄了周公所制之禮，周公制禮之後，西周進入快速發展，國富民強的時代，卻也是事實。幽王時，禮儀乃爲崩壞，孔子言諸侯專伐『十世希不失』。至於周公『制禮』與『【周禮】』的關係，則不得而知。
而像【周禮】等經書爲何集中在漢代『爆發』『復出』，【馬融傳】說，『秦自孝公已下，用商君之法，其政酷烈』，一反【周官】【周禮】，『故始皇禁挾書，特疾惡，欲絕滅之....是以隱藏百年。孝武帝始除挾書之律....時眾儒並出共排，以爲非是』。如此說來，漢代諸書『復出』，也是引起了相當的非議的。