華夏禮義(中國禮儀)

徐俊生

【華夏禮義】是一本記錄中國傳統禮儀的書籍，當今中國禮儀盡效西夷，傳統禮儀竟不覓其蹤。徐俊生先生所作的【華夏禮義】立足民間傳統禮俗，大量考據古代禮學經典，復原了部分日常常用的禮儀，是民間恢復傳統禮俗的重要參考書籍。 【華夏禮義】共分三卷，卷一從禮之源、禮之緣起、禮與德、禮之用等諸方面，總述禮之意義；卷二以朱子【家禮】為本，詳解祭禮、成人禮、婚禮、開筆禮幾項常用禮儀中各儀程涵義及作用；卷三從衣食住行、尊卑揖讓、稱謂雅言、孝親尊老、訪客交友、喜怒哀樂、時令節制七方面，論述禮在日常生活中的細節及意義。希望籍此書能拋磚引玉，喚起社會文明禮貌之風。 本書所以定名為【華夏禮義】，而非『華夏禮儀』，是因為儀只是禮的表現形式，而義才是禮的內涵，才是核心價值，所以着重介紹禮的意義，書中也多有描述禮的儀式、辭令、器用等，但這些皆因禮的內涵而定，描述這些，也是為更清楚的說明『禮義』。 『溫溫恭人，維德之基。』『大道不器，與時偕行。』在人際交往中，每個人都希望與君子交往。因為君子懂得仁義，會幫助自己和他人；君子懂得禮節，不會做得罪與人之事；君子懂得忠信，不會欺騙別人，等等。期望與君子交往，首先要從自己做起，『物以類聚，人以群分』，自己是君子，自然能交往到君子之友。溫良、恭敬、寬厚的君子，靠優良的品德為基礎。所以本書第一卷着重介紹禮的起源、義理等概念，期望讀者能從中了解古人之德。 人類文明經過無數的動亂和發展，從古至今有許多改變，但真正的『大道』不會以某個時代，某種器物為依存，它始終充斥於天地之間，『天行有常，不為堯存，不為桀亡。』比如說尊老愛幼、禮貌待人等，無論古今中外，只要是健康、文明、向上的社會，都會提倡，只是表達的形式不同。形式的差異，從空間上看，因風俗、文化的不同所致；從時間上看，因古今器用、社會環境的差異所致。能做到根據『大道』的內涵，根據時代差異來調整行禮的方式，便是『與時偕行』。本書旨在通過對禮義的解讀，使讀者能『與時偕行』的踐行中華禮儀。