創作的圖書部
【周易】的六十四卦由伏羲八卦重卦而成,一般認為成於周文王之手;【周易】的卦辭爻辭,又稱【易經】成於西周初期,為周公所作;【周易】的【傳】,即【十翼】又稱【易傳】成於春秋戰國;
西漢桓寬
賈陸英
【周易白話文】原名【周易注釋版】,亦稱【易經白話文 】或【白話易經】,是一部較為粗糙的,流傳於互聯網的電子書,分【易傳翻譯】【易經翻譯】兩部分。書中多處存在文字錯漏或內容錯漏,因之稍作修訂排版,公布於此。 【周易白話文】內容淺顯,出入於象數,較少涉及義理,因此是普通人入門學習【周易】的最佳書籍。 網上流傳的書中並沒有作者署名,因此,本書的署名為『今人·佚』。因本書對原書作了一定的修訂及排版,為避免網絡上粗糙的採集複製,導致反覆的文字、內容錯漏,本書將對部分章節設置象徵性的收費,該費用並不表示本書的價值。 【周易白話文】是一部對【周易】的白話翻譯,及詞語解釋的著作。 【周易白話文】對於【周易】原文的詞語解釋及內容翻譯,一般而言較為淺顯,對於初入門,或無深造計劃的讀者而言,有助於其理解【周易】原文。 而且,本書在內容主旨上,有其可取之處: 一、從【序言】中作者對於【周易】的起源及名詞論述來看,作者對於【周易】是有一定的研究功力的; 二、作者對【周易】六十四卦的演繹及理解,符合主流的學術論調; 三、作者認為【周易】反映了春秋以前諸子學術思想,特別是儒家思想,這是較獨到的見解,並非『二百五』見解。作者列的【周易】思維三方面特徵也很周到:(1)觀物取象;(2)萬物交感;(3)發展變化。 【周易】作為一部由高度抽象的『象(卦)』、高度簡潔的『經(卦辭爻辭)』以及簡單解說的『傳(十翼)』所組成的學術理論,給予後人非常大的解讀、發揮空間。因此,漢代以降,對於【周易】的註疏解讀著作,汗牛充棟,良莠不齊。更發展出了數理、象數等學派,不同的學派,其在現實生活中的應用也是千差萬別。最顯著的差異是,民間一般傳承【周易】的象數學說,其應用主要有算命、風水等,而學界一般傳承【周易】的數理學說,並利用其理論,發展充實自身學說,像作者說到的,【周易】對於春秋三代時期諸子學術思想的發展,就起到了很大的作用。
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