揚雄字子云，漢族。西漢官吏、學者。西漢蜀郡成都（今四川成都郫都區）人。 揚雄少年好學，口吃，博覽群書，長於辭賦。年四十餘，始游京師長安，以文見召，奏【甘泉】、【河東】等賦。成帝時任給事黃門郎。王莽時任大夫，校書天祿閣。揚雄是繼司馬相如之後西漢最著名的辭賦家。所謂『歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄』。在劉禹錫著名的【陋室銘】中『西蜀子云亭』的西蜀子云即爲揚雄。 揚雄曾撰【太玄】等，將源於老子之道的玄作爲最高範疇，並在構築宇宙生成圖式、探索事物發展規律時，以玄爲中心思想，是漢朝道家思想的繼承和發展者， 對後世意義可謂重大。
【方言】，全稱【輶軒使者絕代語釋別國方言】 舊本題『漢揚雄撰，晉郭璞注』。考【晉書郭璞傳】有注【方言】之文，而【漢書揚雄傳】備列所著之書，不及【方言】二字。【藝文志】亦惟【小學】有雄【訓纂】一篇；【儒家】有雄所序三十八篇，注云『【太玄】十九、【法言】十三、【樂】四、【箴】二』。【雜賦】有雄賦十二篇：皆無【方言】。東漢一百九十年中，亦無稱雄作【方言】者。至漢末應劭【風俗通義序】始稱：『周秦常以歲八月，遣輶軒之使，求異代方言，還奏籍之，藏於秘室。及嬴氏之亡，遺棄脫漏，無見之者。蜀人嚴君平有千餘言，林閭翁孺才有梗概之法。揚雄好之，天下孝廉衛卒交會，周章質問，以次注續，二十七年爾乃治正，凡九千字。』 又劭注【漢書】，亦引揚雄【方言】一條。是稱雄作【方言】，實自劭始。魏晉以後，諸儒轉相沿述，皆無異詞。惟宋洪邁【容齋隨筆】，始考證【漢書】，斷非雄作。然邁所摘劉歆與雄往返書中，既稱在成帝時，不應稱孝成皇帝一條及東漢明帝始諱莊，不應西漢之末即稱莊遵爲嚴君平一條，則未深中其要領。 考書首『成帝時』云云，乃後人題下標註之文，傳寫舛訛，致與書連爲一，實非歆之本詞，文義尚厘然可辨。書中載楊、莊之名，不作嚴字，實未嘗預爲明帝諱。其嚴君平字，或後人傳寫追改，亦未可知。皆不足斷是書之偽。惟後漢許慎【說文解字】，多引雄說，而其文皆不見於【方言】。又慎所注字義，與今【方言】相同者不一而足，而皆不標揚雄【方言】字。知當慎之時，此書尚不名【方言】，亦尚不以【方言】爲雄作，故馬、鄭諸儒未嘗稱述。至東漢之末，應劭始有是說。魏孫炎注【爾雅】『莫貈、螳螂，蛑』字，晉杜預注【左傳】『授師子焉』句，始遞相徵引。
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