傳習錄

王陽明

【傳習錄】是王陽明與其門生的書信集錄，由其門生徐愛、薛侃、南大吉、錢德洪等先後集撰彙編而成。 王陽明將其發明的心學理論分別論述於與諸門生的書信來往中，研究這些書信是研究發展陽明心學的主要渠道。 此版本【傳習錄】原名【傳習錄注釋白話翻譯版】，今已廣泛流傳於網絡之上，作者佚。編者重複收錄於華韻國學網，一是由於網絡流傳版本排版不明晰，不利於閱讀，而且多有錯漏，二是利於編者對陽明先生的【傳習錄】加以解讀。 流行本【傳習錄】包含上卷中卷下卷三卷，共十九篇目：1、徐愛錄之心即是理；2、陸澄錄之格物無分動靜；3、薛侃錄之『一以貫之』的功夫；4、錢德洪序；5、答顧東橋書之知行合一；6、答陸原靜書之元神·元氣·元精；7、答陸原靜之良知即是未發之中；8、答歐陽崇一之萬物皆備於我心；9、答羅整庵少宰書之正心誠意；10、答聶文蔚之人即天地之心；11、答聶文蔚之致其良知；12、訓蒙大意示教讀之劉伯頌等啟蒙之道；13、教約之神而明之；14、陳九川錄之戒懼恐懼在心念；15、黃直錄之過分矜持亦弊端；16、黃修易錄之生之謂性；17、黃省曾錄之良知是造化的精靈；18、黃以方錄之一草一木皆有理；19、錢德洪跋之輾轉刊行。編者依據明版篇目，將流行本第5篇目【答顧東橋書之知行合一】分編出【啟問道通書之磨練於事上】 【傳習錄】模仿【論語】僅記錄王陽明與其門生的語錄，但其用語半文半白，且對於各理論觀點又未能形成系統化理論；又，【傳習錄】中的理論觀點，僅經諸門生的實踐驗證，而馬克思主義哲學及毛澤東思想，與【傳習錄】，存在一定的理論衝突；如：實踐是檢驗真理的唯一標準，這一經過歷史充分論證的定論，與知行合一的思想就存在根本上的衝突。因此對於【傳習錄】的學習，需要我們進一步加以實踐驗證。