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概述

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胡不归 發表於 2010-12-10 12:52 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-22 11:56 編輯
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《詩經》是中國最早的詩歌總集,原名《詩》。共有詩歌305首(另有六笙詩,即有目無辭),因此也被稱為“詩三百”。6 M8 P; f8 v1 s9 ?
自漢起被奉為儒家經典,因此被稱為“詩經”。1 O! ]" f$ J) W/ i5 I
詩經中的作者大多無從考證。其所涉及的地域主要是黃河流域,西起山西和甘肅東部,北至河北省西南,東至山東,南及江漢流域。
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" E( p8 r* l! u2 q2 x$ u分類
2 C4 L& n) B3 ^  x" t關於詩經的分類,有“四始六義”之說。9 y4 `1 K* g8 K. u  U
“四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。
/ G0 F, t. s& H0 s+ `1 {2 q “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。, ]" J+ J( t8 S4 N/ _
“風、雅、頌”是依據內容分類,“賦、比、興”則是依據表現手法。8 F* [" G1 H) e1 V# U
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又稱《國風》,共有15部份,故稱“十五國風”,包括《周南》、《召南》、《邶》、《鄘》、《衛》、《王》、《鄭》、《檜》、《齊》、《魏》、 《唐》、《秦》、《豳》、《陳》、《曹》的樂歌,共160篇。
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5 p) k# R# _/ h2 j# R) x! n3 h共105篇,分為《大雅》31篇和《小雅》74篇。 多數是朝廷官吏及公卿大夫的作品,有一小部分是民間詩歌。
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# h& Z9 ]  \$ L% i% R" D分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》,共40篇。+ {6 ?) {3 F+ g& v4 \7 ~
其中《周頌》31篇,一般認為其中大部分都是西周前期時的作品、多作於周昭王、週穆王以前;" t+ u( \# r  H. O* ]
《魯頌》4篇,認為可能是魯僖公時的作品;
4 }6 I4 e$ E' E! z6 S- \% R6 ?《商頌》5篇,自古以來一直相傳是春秋時期宋國大夫正考父所作,不過,目前學界則傾向於認為是商朝所留下的祭祖詩歌。 “頌”在此可以指宗廟祭祀詩歌。! P# ?9 [& v+ S# s5 @

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# _, n7 v* ?/ S( A( L- r朱熹《詩集傳》中說,“賦者,敷也,敷陳其事而直言之者也”。就是說,賦是直鋪陳敘述。是最基本的表現手法。
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/ x9 l- I) _5 C0 U  S* h. t" ]用朱熹的解釋,是“以彼物比此物”,也就是比喻之意。
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7 r1 Z7 g  `% o4 |字的本義是“起”,因此又多稱為“起興”。 用朱熹的解釋,是“先言他物以引起所詠之辭”,也就是藉助其他事物為所詠之內容作鋪墊。, J, _  l8 _7 d# e1 e3 W9 \
它往往用於一首詩或一章詩的開頭。有時一句詩中的句子看似比似興時,可用是否用於句首或段首來判斷是否是興。
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; z& y& Q+ ~( g) ~. y& {% ]- B5 y成書# X# p2 \4 T: F, J" _
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《詩經》中最早的作品大約成于西周初期,據《尚書》所言,《豳风·鸱鸮》是為周公旦所作。最晚的作品成于春秋時期中葉,據鄭玄《詩譜序》,是《陳風·株林》。- c5 y* U1 U* J$ _; Z
關於《詩經》的收集和選編則有“王官采詩”“孔子刪詩”和“獻詩說”三種說法。
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1 L2 C1 [6 |' G/ X王官采詩
  K5 I8 ~) \" B5 m! Y9 C  @1 ~《孔叢子·巡狩篇》載:“古者天子命史採歌謠,以觀民風。”
0 [2 u3 Z/ T/ T' g) {《漢書·食貨志》中記載,周朝朝廷派出專門的使者在農忙時到全國各地採集民謠,; i: p0 J1 C" n4 k; \
由周朝史官匯集整理後給天子看,目的是了解民情。劉歆《與揚雄書》亦稱:“詔問三代,1 i) v) e% D0 ^9 ]% E" |* o
週、秦軒車使者、遒人使者,以歲八月巡路,求代語、童謠、歌戲。 ”: C: O4 u$ R: ^5 @7 Y$ E$ F( o& E
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孔子刪詩1 X1 a/ S' n( l+ T' f5 m8 N) Y
這種說法見於《史記》,據說原有古詩3000篇,孔子根據禮義的標準編選了其中300篇,整理出了《詩經》。唐代孔穎達、宋代朱熹、明代朱彝尊、清代魏源等對此說均持懷疑態度。
  M( Z% G( S% r& |7 z! e5 l; o《左傳》中記載孔子不到10歲時就有了定型的《詩經》,西元前544年魯樂工為吳公子季札所奏的風詩次序與今本《詩經》基本相同。現在通常認為《詩經》為各諸侯國協助周朝朝廷採集,之後由史官和樂師編纂整理而成。孔子也參與了這個整理的過程。
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* o' _! ]8 ^; i& `  ?獻詩說% k2 ^8 g, [( d
當時天子為了“考其俗尚之美惡”,下令諸侯獻詩。《國語·週語》載:“天子聽政,使公卿至於列士獻詩,瞽獻曲,……師箴,瞍賦,曚誦。”! D# H4 d( d) y$ o
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漢初傳授《詩經》學的共有四家:齊之轅固生,魯之申培,燕之韓嬰,趙之毛亨、毛萇,簡稱齊詩、魯詩、韓詩、毛詩(前二者取國名,後二者取姓氏)。
  j8 F4 `. ~" O' _$ q齊、魯、韓三家屬今文經學,是官方承認的學派,毛詩屬古文經學,是民間學派。但到了東漢以後,毛詩反而日漸興盛,並為官方所承認;前三家則逐漸衰落,到南宋,就完全失傳了。今天我們看到的《詩經》,就是毛詩一派的傳本。2 v& [4 h/ q. f% D

+ E, e6 l$ `) c1 [7 N; H. s7 |附:& n' W- A' Q* K( w( O
上述言論部份摘自維基百科,如若言辭有誤,敬請指正。謝謝。
沙坡 發表於 2010-12-13 19:24 | 顯示全部樓層
为何“風、雅、頌”与“賦、比、興”同为六义?
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-20 16:47 | 顯示全部樓層
本文章最後由 胡不归 於 2010-12-20 16:48 編輯
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回覆 沙坡 的文章6 c' g1 ?( ~& k# `& o! r
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竊以為是體用並列。- l; P2 m( g* `3 N- P+ b
附:
, G' [( k, T/ U2 g6 ]《詩•大序》云:“故詩有六義焉,一曰風、二曰賦、三曰比、四曰興、五曰雅、六曰頌。”" R. @9 T7 i6 F) y4 p
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”3 q" o* }% V9 e4 T3 |4 C

9 u8 j1 V: O) q7 k" n不知這樣的解釋你滿意否
沙坡 發表於 2010-12-28 14:10 | 顯示全部樓層
很满意,不过“体用并列”还有些疑问,一是体用并列始于何时,二是体用为何可以并列,三是,体用并列在诗的发展中是个什么样的阶段,有什么作用?
沙坡 發表於 2010-12-28 14:11 | 顯示全部樓層
胡不归 發表於 2010-12-20 16:47
7 Y2 d1 _+ Q/ p% d回覆 沙坡 的文章
! t$ k; P5 ]# T/ i0 B* Z+ i3 D8 y( g; H# j, `$ L( Q& _
竊以為是體用並列。
《毛詩正義》云:“風雅頌者,詩篇之異體;賦比興者,詩文之異詞耳;大小不同而得倂為六義者。”
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毛诗正义只谓其然,未明其所以然
 樓主| 胡不归 發表於 2010-12-29 09:49 | 顯示全部樓層
回覆 沙坡 的文章4 a7 [0 J# n" G5 \% e4 U$ p" X

9 ~% H; M4 Q4 E6 @, M2 L3 `1 x這一說應是始於《周禮》。話說就像你要描述或者理解一個事物要從其形式和性質入手,體用便類似於此,都是作為表達的手段也是後人分析的手段,所以是可以同級並列的。最後一個問題我沒太明白你的意思...可以詳述一下嗎?

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