犯上作乱(图)

王建明/图

    有子曰：“其为人也孝悌而好犯上者，鲜矣。不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”

    【壹】似乎逻辑真的是分为两种，一种是逻辑，一种是中国的逻辑。

    【贰】孔子的学生有若下课后回到村里，观察了一下百十来口乡亲们的日常表现，就归纳出了一个自己觉得靠谱的结论。似乎大家都孝悌就不会有人乱搞，坚持不乱搞最后就会天下归仁焉。但是我们后来看到了很有、很不鲜矣的另外的例子：有些人进了村子，好人一个；出了村子，江洋大盗。

    【叁】三代以降，天下从未归仁。似乎历史就是由乱搞的人搞的，不乱搞的人在里面无声地飘过。

    【肆】“自古忠孝不能两全”又是怎么回事？(《论语之二》)