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[史學] 论中国古代君主专制下最高权力的交接(11)

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对酒當歌 發表於 2012-2-21 15:27 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
  来源: 中华文史网
但雍正的作法也有一定的风险性,如果没有配套措施,就会重蹈秦始皇的覆辙。当年秦始皇生前也没有立太子,他的传位遗诏被宦官头子赵高联合丞相李斯篡改,导致胡亥诈立。密建制放在明朝也是不可能成功的,因为明朝宦官甚至不用联络外廷官员,不用经过在位皇帝就敢自己发圣旨,更不用说篡改遗诏了。满清设立内务府以取代前明庞大的为皇帝提供生活服务的宦官机构;以密折制代替前明主要由宦官掌握的特务机构东、西厂、锦衣卫;设立军机处以架空内阁,消解相权,同时也取代了前明给皇帝提供秘书服务、后来权势极大的司礼太监。这些措施分别从机构上、制度上瓦解了宦官、重臣窃夺君权的可能,保证了密建制的顺利实行。
  (4)禁止大臣参与继承人的选择。
  在皇位继承人的“选择过程中,任何人不得建议推介,选定之后,任何人不得打听议论,要全由皇帝本人确定,并且秘而不宣。选定后,如在位皇帝发现不妥,亦只能由皇帝本人更改调换。”[46]
  之所以做此规定,是因为大臣与皇子勾结是君权不能顺利继承的重要因素。康熙时大学士明珠、索额图就结党营私,勾结皇子,阴谋夺位。他二人虽先后被贬,但大臣们投靠某位皇子,结成党羽,争权夺位的趋势不但没有被遏制反而愈演愈烈。历史无数次证明,把希望寄托在个人的品质上是最靠不住的,在相同的制度环境下,只能产生相同的行为;要想改变人的行为,必须先改变制度环境。雍正――这位中国君主制下最杰出的改革家,针对皇子与大臣互相利用,争夺储位的弊端,从三方面进行了彻底的改革。
  ①剥夺大臣们对“立储”的建议权。
  所谓“皇位密建制”就是继承人由皇帝一人秘密决定,不征求任何人的意见,也绝对禁止任何人以任何方式向皇帝进言立储之事。须知古代中国直到康熙的几千年间,皇帝就立储咨询大臣的意见或大臣主动向皇帝建议,一直是天经地义的事,雍正此举,真乃“石破天惊”。
  ②绝对禁止皇子与大臣结党。
  乾隆的几位皇子曾到山西办事,山西巡抚“送鱼数尾”,皇子们不敢接受并报告了乾隆,“送鱼”的巡抚被通报批评。皇子与大臣结党,多数情况下是想通过皇帝所信任的大臣的进言,影响皇帝本人对自己的评价;但也不排除极端情况下,皇子与大臣勾结逼迫皇帝禅位乃至轼君篡位的可能,李世民和杨广就是这方面的典型。另外党派既成,其成员必把小团体利益置于朝廷利益之上,政治遂不能清明。
  ③建立“军机处”,架空“内阁”,取消“相权”。
  须知皇子一人并不能做成任何事,他必须有大臣的配合;大臣一人也难以成事,他必须有自己的党羽。而大臣能够纠集党羽的前提是必须大权在握,这样才有人主动投靠,他才能安插亲信。所以要想从根本上杜绝朝廷官员拉帮结派,必须极大地削弱重臣的权力,也就是取消“相权”。
  (5)皇位密建制在清朝的实行情况及效果
  “皇位密建制”的创立,既是满汉两族政治智慧的高度结晶,也是历史发展的必然结果。就以雍正的接班人乾隆来说,他开始“尽管也遵循乃父的规例,进行秘密建储,可心目中并不认为这就是最妥当的万年不易之规。他曾说:‘此乃酌权剂经之道,非谓后世子孙皆当奉此以为法则也’。对于传统的立嫡立长的做法,他十分向往,……只是由于皇后富察氏所生的两个儿子相继早早过世,使他的美好愿望未能得以实现。弘历后来的思想转变,也是因为储位问题引起父子兄弟之间的隔膜猜忌,这才有了醒悟。”[47]此后清朝的皇帝们奉行“皇位密建制”再没有动摇。
  “从雍正以后若干届皇帝都是根据这种密建制产生的,乾隆为雍正第四子,嘉庆为乾隆第十五子,道光为嘉庆次子,咸丰为道光第四子。从这百余年执行密建皇储的制度看来,这几届皇帝的继承都比较顺利,未发生什么倾轧夺位的重大事件,而且皇子们在未宣布确定的继位人以前,大体上还较为注意检点言行,有所克制,害怕失去可能当选的机会。满洲皇帝作为一个少数民族首领君临全国,统治远比本族人口为多的各族人民,在政治上还比较审慎戒备,从本身统治利益出发,也注意到从自己众多的儿子中挑选较能胜任统治的人。乾隆、嘉庆、道光、咸丰四帝所处的历史条件不同,表现和功罪亦不一,但都还不算是懒惰淫逸的君主,比明代正德、嘉靖、万历这样的昏懵皇帝相比,还是略胜一点的。”[48]
  把明清两代的皇帝作一比较,“整体说来,清朝比明朝好得多。从清太祖算起的清朝十二个君主,他们的总平均分数和明朝十六个皇帝相比,我以为在数学上简直不能比,因为前者是相当高的正数,后者是相当高的负数。对于满洲人入主中国一事,近代的评价与前人也颇有改变。”[49]
  “十二个皇帝中,将近三分之二的皇帝都很能干,了解并努力完成他们的责任,三分之一也都属中等的才智,像明王朝那样一连串草包恶棍型的君主,清王朝一个也没有。中国还没有一个王朝,包括周王朝、西汉王朝、东汉王朝、唐王朝在内,出现过这么多具有很强能力,而又肯辛勤工作的帝王。”[50]
  从公元前二十一世纪夏朝建立,到公元十八世纪的雍正皇帝,君权继承制的完善经历了近四十个世纪。其间历史之反复曲折,全民族付出代价之大,遭受苦难之多,令人不堪回首。中国古代政治制度的完善,实在是一个太过艰难漫长的过程。

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