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来源: 国学文化 注释
① 《文物》1985年第8期。
② 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》第4卷，第
33。
③ 《左传》定公四年．
④ 参看陈梦家：《殷墟卜辞综述》，第370页；童书业：《论宗法制与封建制的关系》，《历史研究》1957年第8期；裘锡圭：《关于商代的宗族组织与贵族和平民两个阶级的初步研究》，《文史》第17辑．
⑤ 恩格斯：《家庭、私有制和国家的起源》，《马克思恩格斯选集》第4卷，第53页．
⑥ 《左传》定公四年。
⑦ 参看俞伟超：《古史分期问题的考古学观察(一)》，《文物》1981年第5期； 顾德融：《中国古代人殉、人牲者的身份探析》，《中国史研究》1982年第2期。
⑧ 《毛传》：“主，家长也；伯，长子也；亚，仲叔也；旅，子弟也，强，强力也；以，用也。”郑笺谓“强”为“有余力者”，“以”为“今时佣赁也”， 解释不妥当。因为当时还不可能有后代的雇佣出现。朱熹认为“能左右之 曰以”，“若今时佣力之人，随主人所左右也”(《诗集传》卷19)。他虽然沿袭佣力的说法，但指出“能左右之曰以”颇有见地．主人能随意左右驱使的人，当是包括在家族之内的非自由人。
⑨ 徐中舒：《试论周代田制及其社会性质》，《四川大学学报》1955年第2期。
⑩ 参看孙诒让：《周礼正义》之《大司徒》、《遂人》条。
⑾ 《论语・宪问》。
⑿ 《左传》昭公五年。
⒀ 《史记・商君列传》．
⒁ 杨向奎：《中国古代社会与古代思想研究》，书申有专论《周礼》一节．⒂ 银雀山汉墓竹简整理小组：《银雀山竹书(守法)、(守令)等十三篇》，《文物》1985年第4期。⒃ 惠士奇：《礼说・遂人上地中地下地条》。
⒄ 《汉书・贾谊传》。
⒅ 《史记・廉颇蔺相如列传》．
⒆ 马克思：《资本主义生产以前的各种形式》，《马克思恩格斯全集》第46卷上，第473页．
⒇ 《左传》僖公二十四年。
[21]参看《陕西省岐山县董家村西周铜器窖穴发掘简报》，《文物》1976年第5期；林甘泉：《对西周土地关系的几点新认识一一读岐山董家村出土铜器铭文》。《文物》1976午第5期；唐兰：《用青铜器铭文来研究西周史》，《文物》1976年第6期；赵光贤：《从裘卫诸器看西周的土地交易》，《北京师范大学学报》1979年第6期；王玉哲： 《西周金文中的“贮”和土地关系》，《南开学报》1983年第3期．
[22] 《史记・商君列传》。
[23] 《史记・秦始皇本纪》集解引徐广曰。
[24] 马克思：《资本主义生产以前的各种形式》，《马克思恩格斯全集》第46卷上，第492页。
[25]《陕西省宝鸡市茹家庄西周墓发掘简报》，《考古》1976年第4期。
[26] 《左传》昭公七年：“吾先君文王，作仆区之法．”服虔注：“仆，隐也；区匿也。”
[27] 《睡虎地秦墓竹简》，文物出版杜1978年出版，第26l页．
[28] 《汉书・食货志》引李悝语。
[29]《汉书・食货志》。
[30] 《尚书・盘庚下》。译意：“现在我要推心置腹告诉你们百姓：我并不责怪你们，你们也不要都怨怒我，串通起来讲我的坏话。”
[31] 《尚书・大诰》。
[32] 王国维：《殷周制度论》，《观堂集林》卷10．
[33]《左传》僖公十五年.
[34] 《国语・周语》。
[35] 《左传》僖公二十四年．
[36] 《公羊传》僖公三十一年。
[37] 《论语・季氏》．
[38] 《左传》僖公四年。
[39] 《左传》僖公五年。
[40]《左传》定公四年。
[41]《国语・周语》。
[42] 马克思：《资本主义生产以前的各种形式》，《马克思恩格斯全集》第46卷上，第474页。
[43]马克思：《摘自(德法年鉴)的书信》，《马克思恩格斯全集》第l卷，第411页。
[44] 《左传》文公六年。
[45] 《韩非子・外储说右上》引申子曰。
[46] 《韩非子・内储说下》．
作者：林甘泉 |
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