【庄子】外篇卷12达生诗解6木鸡德全始乎故习长乎成性顺命自然

【庄子】外篇卷12达生诗解6木鸡德全始乎故习长乎成性顺命自然

题文诗：

纪渻子也,乃为齐王,驯养斗鸡.十日而问:

鸡已矣乎?曰未也方,虚憍恃气.十日又问,

对曰未也,犹应响影.十日又问,曰未也犹,

疾视盛气.十日又问,曰几矣鸡,虽有鸣者,

已无变矣,望似木鸡,其德全矣.异鸡同类,

无敢应者,见者反走.孔子观于,吕梁悬水,

三十仞也,水沫流达,四十余里,鼋鼍鱼鳖,

所不能游.见一丈夫,游之以为,有苦欲死,

使其弟子,并流拯之.出数百步,被发行歌,

游于塘下,孔子从而,问焉曰吾,以子为鬼,

察子则人,请问蹈水,其有道乎?丈夫曰亡,

吾无道也,吾始乎故,长乎成性,有所成乎,

顺命自然;与脐俱入,与汨偕出,从水之道,

不为私焉,所以蹈之.子曰何谓,始乎故也,

长乎性也,成乎命也?丈夫对曰:吾生于陵,

而安于陵,所谓故也;吾长于水,而安于水,

所谓性也;不知所以,然而然也,所谓命也.

丈夫真情,顺其自然,自然而然,精诚非私.
　

【原文】

    纪渻子为王养斗鸡(1)。十日而问：『鸡已乎(2)？』曰：『未也，方虚憍而恃气(3)。』十日又问，曰：『未也，犹应向景(4)。』十日又问，曰：『未也，犹疾视而盛气。』十日又问，曰：『几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣(5)， 望之似木鸡矣，其德全矣(6)。异鸡无敢应者(7)，反走矣。』　　 孔子观于吕梁(8)，县水三十仞(9)，流沫四十里(10)，鼋鼍鱼鳖之所不能游也(11)。见一丈夫游之，以为有苦而欲死也，使弟子并流而拯之(12)。数百步而出，被发行歌而游于塘下(13)，孔子从而问焉，曰：『吾以子为鬼(14)， 察子则人也。请问，蹈水有道乎(15)？』曰：『亡，吾无道。吾始乎故(16)， 长乎性，成乎命。与齐俱入(17)，与汨偕出(18)，从水之道而不为私焉(19)。此吾所以蹈之也。』孔子曰：『何谓始乎故，长乎性，成乎命？』曰：『吾生于陵而安于陵(20)，故也；长于水而安于水，性也(21)；不知吾所以然而然(22)， 命也。』

【译文】

纪渻子为齐王驯养斗鸡。十天后来问：『驯练成了吗？』回答说：『还没有，现正表现为内心空虚而神态高傲，挟气陵人的样子。』十天后又来问， 回答说：『还没有，听到鸡的声音，看到鸡的影子就有反应。』十天后又问， 回答说：『还没有，现在还视物敏锐而充满怒气。』十天后再来问，回答说： 『差不多了，鸡虽有鸣叫挑战者，也没有什么反映，看上去象个木鸡了，他已精神安定专一，不动不惊了。其他的鸡没有敢与应战者，都退走了。』
　孔子在吕梁观光，见到瀑布从二十多丈高处泻下，水沫流至四十里外，鱼鳖鼋鼍也无法游过。看见一个男人在那里游水，以为是有困苦想投水而死的人。令弟子们傍水流而下去援救他。数百步以外那个人从水中浮出上岸， 披散着头发，边走路边哼着歌在岸边闲游。孔子跟过去问道：『我以为你是鬼，仔细观察你才知是人呐。请问，游水有什么道术吗？』回答说：没有， 我没有什么道术。我开始于习惯，长大了变成习性，成年后就顺其自然。我与旋涡中心一同入水，又随涌出的旋涡浮出，顺从水之性而不按己私意妄动。 这就是我游水之方法。』孔子说：『什么叫作开始于习惯，长大了成为习性， 成年后顺其自然？随着脐一样的漩涡一起入水，再随着上泼的大浪一块儿出来，顺从水流的形势并不掺杂个人的私念，这就是我在水里善于行走的方法。』 孔子说： 『什么叫开始是遵照老规矩，接着熟悉了顺物之性，最后做到了顺自然之命?』』回答说：『我生在高地而安于高地生活，这就叫开始于习惯；在水边长大，安于水上生活而久习成性，这就叫长大了成为习性：自然而然就那样做了，而不知为什么要那样做，就是成年后顺其自然。』
【注释】
(1)纪渻（shèng）子：纪姓，渻子名。王：指齐王。纪渻子当为纪国后代，纪为齐所灭，纪渻子即在齐国供职。而斗鸡之戏也是春秋战国时齐国最为盛行。据此，文中『王』，当为齐王，而不是 周宣王。
(2)已乎：练成了吗。问其是否已将斗鸡练成。

(3)虚憍：内心空虚而神态高傲，色厉内荏的样子。憍，同骄。恃气：昂头鼓翅挟气以威吓对方。

(4)向景：向同响，景同影。发觉鸡的声音影子就有所反映。
(5)无变：没有反映。

(6)德全，精神安定专一，不动不惊。

(7)异鸡：其他的鸡。应：应战，对敌。
(8)吕梁：究指何处，说法不一。钟泰【庄子发微】：『吕梁在今江苏铜山县东南，所谓吕梁洪者，是也。郦道元【水经注】云：「泗水过吕县南，水上有石梁，谓之吕梁」。』其地当时属宋国， 距孔子故里曲阜不远。孔子曾游历宋，国吕梁指此较可信。他说不足取。
(9)县水，瀑布。县。同悬。仞：古代长度单位，周制八尺为仞，汉制七尺为仞。

(10)流沫，瀑布泻下溅起的水沫。

(11)鼋（yuán）：鳖中之大者为鼋。鼍（tuò），鳄鱼类，俗称猪婆龙，有说即扬子鳄。

(12)并：傍。拯：援救。

(13)被发：披散着头发。行歌，边走边哼着歌谣.显出潇洒悠闲的样子。塘下：岸边。

(14)以子为鬼，孔子以为那个人一定淹死了，故而把他当成鬼。
(15)蹈水：踩水、游水。
(16)故，习惯。（常）
(17)与齐俱入：与漩涡中心一起入水。齐，同脐。石磨中央上下扇连接之处称脐，水流旋转如磨，旋涡中央即是脐。
(18)汨（gù）：涌出之旋涡。

(19)不为私：顺水之性，不按己之私意妄动。 (20)陵：高地。
(21)这句的意思是：在水边长大，安于水上生活，久习而成性。

(22)这句的意思是：自然而然就那样作了，不知为什么要那样，其中还有什么道理。