王阳明为民请命，上书朝廷宽免灾年税粮【乞宽免税粮急救民困以弥灾变疏】 ...

【乞宽免税粮急救民困以弥灾变疏】1

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〖乞宽免税粮急救民困以弥灾变疏〗

〖乞宽免税粮急救民困以弥灾变疏〗作于武宗正德十五年三月南赣巡抚任上。正德十四年三月到七月江西多月未下雨，各府纷纷上报禾苗枯死，夏税秋粮无从征收，人民愁叹，将要流离失所。王阳明派遣官吏和老人（年高德重的耆宿）去实地查勘，情况属实。当时正赶上宁王朱宸濠叛乱，为拉拢百姓支持自己，朱宸濠打出了蠲免税粮的旗号，一时间群情汹汹，毕竟老百姓得考虑自己及家人的吃饭问题。王阳明考虑到情况危急，就通行告示，表示奏请朝廷蠲免钱粮，希望大家能够申明大义，顾念『祖宗休养生息之泽』，并暴露宁王之前的劣迹。于是，人心稍定，宁王之乱也顺利平定。

事后，阳明向朝廷上了一个折子，请求蠲免遭遇旱灾地方的税粮，『以救残伤之民，以防变乱之阶』。折子最后还把皇帝数落了一通，『伏望皇上罢免冗员之俸，捐不急之赏，止无名之征，节用省费，以足军国之需，天下幸甚！』明自太祖以来，就注重纳谏，设立监察御史、给事中等专门言官，并允许臣民直接上书。比如，万历皇帝连续几年没上朝，大理寺左评事雒于仁上著名的〖酒色财气疏〗，指出明神宗有『纵酒、好色、贪财、尚气』四大病，并呈进〖酒箴〗〖色箴〗〖财箴〗〖气箴〗加以劝诫。

王阳明这份奏疏也秉承了明臣恳切而犀利的风格。比如，在提到江西百姓这两年连续遭受旱灾、变乱、师旅、供馈、诛求、征敛等痛苦，已经到了一个极点了，如果继续攫取其『膏血』，『有人心者，尚忍为之乎？』

阳明还提出，如果朝廷背弃承诺（此前，巡抚代表朝廷发布了免税的承诺），不体恤百姓痛苦，老百姓就会觉得朝廷连宁王朱宸濠都不如，『宸壕叛逆，犹知优免租税』。如果在文网密布的满清朝廷，这么说会犯大忌，受到皇帝的严旨申斥，并可能成为文字狱牺牲品。

王阳明还引用了孟子的『恒产者有恒心，无恒产者无恒心』的观点，说现在江西地方形势尚未稳定（受连续几十年的匪患和最近的宁王叛乱影响），『彼（百姓）无家业衣食之资，无父母妻子之恋，而又旁有追呼之苦，上有捶剥之灾，自非礼义之士，孰肯闭口枵腹，坐以待死乎?』『民者，邦之本，邦本一摇，虽有粟，吾得而食诸？』可以说，忠君爱民之意、老成谋国之心溢于言表。

在最后，王阳明希望朝廷能够念及『地方涂炭之余，小民困苦已极，思邦本之当固，虑祸变之可忧』，蠲免江西全省正德十四年、正德十五年两年的税粮四十万石。为此，明末施邦曜评价此文：『婉转剀切，谈民疾苦处，令人心恻。谈利害处，令人神悚。真是大儒救世文章。』